杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积气(qì)，日(rì)月星(xīng)宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌(tā)、地会(huì)陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就(jiù)去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动，一(yī)呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东(dōng)西(xī)，即使掉下来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地(dì)陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土块罢了(le)，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公主事发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许多(duō)人，那(nà)些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然(rán)，恐怕(pà)没人会听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚(hòu)人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧(yōu)天的(de)翻(fān)译(yì)及原文(wén)如下(xià)：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自(zì)己没有(yǒu)可以生(shēng)存的(de)地方(fāng)，于指渗(shèn)是(shì)睡不着吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担心而担(dān)心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼(hū)吸，整天都在空气中进行(xíng)，为什么还担心(xī全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制n)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了，它填(tián)满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗(dòu)山(shān)土(tǔ)块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那(nà全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制)个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的(de)人也放(fàng)下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之(zhī)有(yǒu)光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道(dào)家经典著(zhù)作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓言(yán)通(tōng)过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必(bì)要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既全国文明城市几年评选一次 全国文明城市是不是终身制自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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