赶(gǎn)尸是古代湘西一(yī)项被(bèi)神秘化(huà)的职业，师徒二(èr)人通过一系文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句(xì)列手段将(jiāng)客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的(de)影响，亲人们(men)就(jiù)希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横(héng)水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利的大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人(rén)运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披(pī)着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说(shuō)白(bái)了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只(zhǐ)接那些(xiē)尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾(jí)病(bìng)；而投(tóu)河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说(shuō)白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那(nà)些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其(qí)中(zhōng)一(yī)种(zhǒng)就是(shì)赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体(tǐ)，而且是处(chù)理过的(de)尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处(chù)理尸(shī)体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余部(bù)分用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送(sòng)途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青(qīng)布帽，文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句手持铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠大多(duō)走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像前(qián)面(miàn)提(tí)到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区(qū)往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气(qì)。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸(shī)原(yuán)理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在(zài)今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句，文章千古事 得失寸心知是谁的名句