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宁波慈溪的邮编是多少萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一部古(gǔ)装神(shén)话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家都非常的熟悉，之前(qián)因(yīn)为假唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的(de)人(rén)和她的音(yīn)乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金(jīn)星(xīng)爆料之后(hòu)了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星(xīng)在(zài)某一期节目中化身娱(yú)乐圈(quān)纪(jì)委，从编剧界的于(yú)麻麻(má)撕(sī)到音(yīn)乐(lè)界的萨顶顶，于(yú)麻(má)麻是什么人大家都心知肚明，但是(shì)萨顶(dǐng)顶一直披着神秘的(de)外衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视(shì)舞(wǔ)台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕(mù)，到现在(zài)还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被网友骂(mà)惨(cǎn)了，甚至(zhì)后来(lái)还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在(zài)一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经(jīng)纪人一起三更(gèng)半(bàn)夜(yè)“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位(wèi)自(zì)己才能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字也是自己建议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏(péng)的(de)时候，这个山(shān)东大(dà)妞已(yǐ)经穿起了少数(shù)民族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了各(gè)种民(mín)族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕(bì)业于解放(fàng)军艺术学(xué)院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌(gē)手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红(hóng)，专(zhuān)辑(jí)《天地(dì)合》在中国(guó)内地(dì)的销量达(dá)10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港(gǎng)电影金(jīn)像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春晚表演歌舞《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出生在蒙(méng)汉(hàn)结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过(guò)着游(yóu)牧生活，游牧生活的经(jīng)历草(cǎo)原(yuán)上的(de)马头(tóu)琴(qín)、长(zhǎng)调以及牧民的歌(gē)谣(yáo)，对她的音乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就考取了解(jiě)放军艺术学院音乐系，开(kāi)始了她的(de)音乐(lè)梦想。


     在(zài)外界人看来萨顶顶(dǐng)是一个(gè)集创作与表演(yǎn)于一(yī)身的青年音(yīn)乐家，凭借民族风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥(yōng)有令人惊(jīng)羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老文化的研究和体(tǐ)验，这(zhè)些对于她(tā)后来的音(yīn)乐创作都有很多(duō)的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民族(zú)风情的穿着，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的(de)她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精美(měi)的佩饰和(hé)拥有浓(nóng)郁民(mín)族风的(de)艳丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她音乐之外被人记(jì)住的(de)强烈标记(jì)。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现在只有日本(běn)才(cái)有，印度现在也(yě)用(yòng)梵文(wén)的(de)，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在采(cǎi)访中说(shuō)过(guò)，他不懂(dǒng)，只是能(néng)体会其(qí)中的意境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也(yě)只是会读而(ér)已(yǐ)。


         梵文一(yī)直(zhí)在流(liú)传,而且还被当(dāng)作(zuò)一种(zhǒng)宗教(jiào)礼仪保存下(xià)来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文字及官方语言之一，直(zhí)至二十(shí)世纪(jì)初梵文还是尼泊(pō)尔(ěr)的官方语言之一，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度(dù)教”高级僧侣的交流语言(yán)，在印度(dù)有数份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的(de)人口有(yǒu)49,736 人，1961年印(yìn)度普查结果(guǒ)以梵语作为第二语言的(de)有194,433人。


        有(yǒu)人觉(jué)得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)的《万物生(shēng)》觉得有点(diǎn)吓人，网上有(yǒu)传闻(wén)说，万物生有两个版本(běn)，一(yī)是中文版，一是梵文版。梵文版歌(gē)词(cí)是百字(zì)明(míng)咒，中文版(bǎn)如果追寻(xún)原藏族的(de)特点而(ér)言，金黄的旗(qí)子是西藏(cáng)佛教的一(yī)个(gè)标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰(shì)品(pǐn)中(zhōng)，有鱼(yú)的(de)图案(àn)一般指的是藏八(bā)宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝(bǎo)）：又称(chēng)高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常以(yǐ)雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永(yǒng)生(shēng)、再(zài)生的(de)境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽(jǐn)美感，让人(rén)可以在无限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专(zhuān)辑(jí)。
中文：
从(cóng)前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗(qí)子在大风里飘扬
我看(kàn)见山(shān)鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼(yú)儿(ér)穿过宁波慈溪的邮编是多少海(hǎi)一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水落下来(lái)遇见人们破碎
人们在(zài)行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的灰

从前冬(dōng)天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎(suì)
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的灰

我(wǒ)看见山鹰在(zài)寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的(de)河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人们破(pò)碎(suì)
人们在(zài)行走身上落(luò)满山(shān)鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war