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仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失(shī)者十一(yī)；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多(duō)，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾(gù)谓(wèi)弟子(zi)曰：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老(lǎo)人讲述(shù)自己苦练(liàn)捕蝉本领(lǐng)之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习(xí)，在竿头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不(bù)会坠(zhuì)落，那(nà)么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了(le)，迭起三(sān)个丸子而不坠落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过一次(cì)了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在地面(miàn)上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面(miàn)的断木，我(wǒ)举竿(gān)的手(shǒu)臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物品类(lèi)很多(duō)，我一(yī)心只注(zhù)意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉翼xo酒酒精度多少度 xo酒是哪个国家生产的(yì)的(de)注意侍吵，为(wèi)什么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡(fán)事(shì)只要专心致(zhì)志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就一定能(néng)有所成就，即使先天条件(jiàn)不足也(yě)不(bù)例外。

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