割礼这个风(fēng)俗主要(yào)是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆斯林(lín)这(zhè富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗)些人的身(shēn)上的，在我们(men)如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次我(wǒ)们就(jiù)来了解(jiě)一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是(shì)小孩子在很小的时候(hòu)，对于(yú)他们的身(shēn)体做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今的文明社富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗会看起来的话是(shì)很(hěn)不人道的(de)，那(nà)么(me)割礼究竟是割的什么(me)地方(fāng)呢?为什么(me)那(nà)么痛(tòng)苦的做法如今还(hái)是有国(guó)家在延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割(gē)礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼是(shì)从很早的时候就流传下(xià)来的，其实发生在(zài)很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也(yě)没有了(le)善(shàn)良(liáng)，也没有了爱，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这(zhè)个人(rén)间(jiān)都(dōu)笼(lóng)罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对(duì)于人们非常(cháng)的失望，而耶稣却非常爱自(zì)己的(de)孩(hái)子们(men)，所(suǒ)以(yǐ)他想要去救这些自(zì)己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个(gè)人，他和这个人(rén)立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他(tā)的旨意(yì)去做事(shì)情，那么他就会得(dé)到所有的(de)福报，而且他的子(zi)孙也会有同样的(de)福报。

犹太人(rén)

这个的(de)人就(jiù)是亚伯兰，他那个(gè)时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝立下了(le)约定(dìng)之后，他的妻(qī)子(zi)给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子(zi)是以实(shí)玛利(lì)，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的(de)他(tā)的约定，并且还告诉他(tā)，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他(tā)的子子孙(sūn)孙都(dōu)是(shì)会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼是割(gē)什么(me)

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的(de)后(hòu)裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南(nán)给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔(yì)世世代(dài)代都(dōu)生活在这片土地上面(miàn)，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契(qì)约是用割礼来作为(wèi)记(jì)号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩(hái)子都是(shì)要接受割礼的，因为这样才(cái)能蒙受(shòu)上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号(hào)的话，那么就(jiù)不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人(rén)都做(zuò)了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯(bó)兰改名为亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁(suì)的(de)时候，为他生下(xià)一(yī)个儿(ér)子，这个人儿子(zi)就是(shì)日后亚(yà)伯拉罕的(de)继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的子(zi)子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太(tài)人的一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就要进行(xíng)割礼。

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