盛唐(táng)时(shí)期(qī)贵(guì)族以肥为美，中(zhōng)国四大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴(yú)美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人(rén)喜欢异域(yù)风情的(de)长相，因为这和国内普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限于海外，在我国新疆这个地(dì)方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看到的女(nǚ)星，大多数(shù)来自新(xīn)疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么(me)新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内陆有很大差(chà)异，因为这(zhè)里是个多(duō)民族(zú)聚集的地(dì)区(qū)，不(bù)同的民(mín)族有着各自的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的(de)语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内(nèi)陆有所不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的环境(jìng)和接(jiē)受的文(wén)化(huà)教育(yù)，不同程(chéng)度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男性都是无神论(lùn)者、不(bù)信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者(zhě)，一些(xiē)宗教文化方(fāng)面的规定和(hé)习(xí)俗会让(ràng)这些男性无法适(shì)应，也不是(shì)所有(yǒu)人都能接受(shòu)，自然而(ér)然(rán)地，他(tā)们也不会(huì)与意见不合的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说说饮食(shí)方面，除了素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺的(de)食物，它们通(tōng)常以配菜的形(xíng)式出现在饭(fàn)桌上(shàng)。

相较于内陆人以水稻和小麦作(zuò)为(wèi)主食，肉类(lèi)被(bèi)新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达到统一的人即(jí)使结了婚，也难(nán)免会(huì)因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合，久而久之(zhī)分歧(qí)变大，也不利于家(jiā)庭和(hé)睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素还(hái)是文化差异(yì)。

国家(jiā)与国家之(zhī)间(jiān)有文(wén)化冲突，地区与地区之(zhī)间(jiān)也存在同样的(de)问题(tí)。

试(shì)想一下，两个在(zài)文化差异巨大的环(huán)境中成长的人，若(ruò)其(qí)中一(yī)方要为了另一方改掉养成了(le)二十多年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他(tā)们的(de)习俗文化，是(sh长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处ì)一件多不(bù)容易的(de)事情？短时长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处间(jiān)内(nèi)也(yě)难以完(wán)成(chéng)。

更何况大多数父母也不(bù)希(xī)望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸(mō)不着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过(guò)女方父(fù)母那一关。

虽说(shuō)恋爱(ài)是两个(gè)人的事(shì)，但从恋爱(ài)走向(xiàng)婚姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端(duān)平，确实不是(shì)易事。