悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望(wàng)是悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及的意(yì)思是只能悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷(qióng)困的居舍,其时悔恨又(yòu)怎么来得及?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书》的(de)。

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悲守穷庐(lú)将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么(me)愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守着(zhe)那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复(fù)何(hé)及出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书(shū)》。

　　原文如下：夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及!

　　翻译为：君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不(bù)排(pái)除外来干(gàn)扰无(wú)法达到远大目(mù)标(biāo)。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无法使学(xué)习有(yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法(fǎ)振奋精神，急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不(bù)为(wèi)社会所用(yòng)，只(zhǐ云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖)能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及意思是什么(me)

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得及(jí)呢？这句话(huà)出自(zì)诸葛亮的《诫(jiè)子书(shū)》，《诫子(zi)书(shū)》是诸葛(gé)亮(liàng)临(lín)终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻(zhān)嫌(xián)扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及(jí)的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)的一(yī)封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可以看作出(chū)诸葛亮是一位品(pǐn)格高洁、才学渊博(bó)的父亲，对儿(ér)子的殷殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫(fū)君子(zi)之行，静以(yǐ)修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须(xū)学也。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为(wèi)操(cāo)守，从宁(níng)静来提(tí)高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确志向，不排除外(wài)来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增(zēng)长才干，没有志向(xiàng)就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无(wú)法芹云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖液(yè)昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静(jìng)无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思(sī)反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活务必要(yào)节俭，并以此培养自己的(de)德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存(cún)高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望远。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有静下心(xīn)来才(cái)能更(gèng)好的(de)谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于(yú)思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要(yào)有宁静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平(píng)和的学(xué)习心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学(xué)的前提，不努(nǔ)力(lì)学(xué)习，就不能增加自己的(de)才(cái)干(gàn)；但在学习的过程中，决心和毅力非(fēi)常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意(yì)志力，就会半(bàn)途而(ér)废(fèi)。

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