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食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思

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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生(shēng)于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个导火(huǒ)线时期,此时的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局(jú)部(bù)的破坏,而到了(le)春秋时期(qī)礼乐崩坏的(de)程度便开始逐(zhú)渐加深(shēn),特别是(shì)在战(zhàn)国(guó)后期,整(zhěng)个礼乐制度已(yǐ)被(bèi)破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一(yī))王室的(de)衰微

  西周末(mò)期周(zhōu)王的统(tǒng)治不断(duàn)受到外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在不断激(jī)化,周(zhōu)王朝面临着即(jí)将灭亡的危害(hài)。

  而面对这(zhè)种灾(zāi)难(nán)的(de)时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际(jì)控制的土(tǔ)地就越来越少了(le)。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质(zhì)”事件是(shì)周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要标志,从前至(zhì)高无上(shàng)的周王室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此平(píng)等的契约(yuē),这(zhè)本身就(jiù)是因(yīn)为自身地位下降,能(néng)力(lì)衰弱到(dào)无(wú)法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛(gé)之(zhī)战”周王(wáng)的(de)失败更(gèng)是让自身(shēn)的权威受到了(le)致命一击。

  从(cóng)此,在诸侯眼里(lǐ),周(zhōu)王室仅仅是一具空壳,并无实(shí)际的权力。

礼(lǐ)崩乐(lè)坏的历史(shǐ)背景

  (一(yī))西周社会(huì)大体情况

  周武王灭商后建立(lì)了(le)西周王朝,为巩固其统治,在国(guó)都附近分(fēn)封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝(cháo)的分(fēn)封(fēng)制使得(dé)诸侯国(guó)的建立成为周王(wáng)室御外(wài)的屏(píng)障,也(yě)为统治者的治理提供(gōng)便(biàn)利,但也为后来的诸侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

  西(xī)周以善农耕而闻名(míng),因此,周的(de)农业十(shí)分发达(dá),种植(zhí)的粮食品种繁多(duō),基本包括了(le)后(hòu)世所有的(de)基本(běn)品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织等其他方面也很发达。

  经济上发(fā)展,政(zhèng)治(zhì)上稳定,于(yú)是周王(wáng)朝建立(lì)了(le)一(yī)整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二(èr))春秋时(shí)期的由(yóu)盛而(ér)衰

  随着(zhe)昭王即位后就开始(shǐ)对外用(yòng)兵,其子(zi)穆王(wáng)除(chú)对外大规模用兵之外,还对(duì)内(nèi)加(jiā)强镇压,增重刑罚(fá),“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大的摧残和动荡之后,在(zài)战国时期,礼乐制度遭到了极(jí)大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个朝代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现(xiàn)于西周时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西(xī)周时期(qī)。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里面的《礼(lǐ)》;乐,指庙堂之乐(lè);原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西周森严等级(jí)的(de)分邦建(jiàn)国制度遭(zāo)受(shòu)诸侯征战(zhàn)日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散(sàn)失导致人心不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾(bīn)语、定语,含(hán)贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三年之丧,期(qī)已久矣。

  君子三(sān)年(nián)不为礼,礼必坏(huài);三(sān)年不为乐,乐必(bì)崩。

  释义:指周代(dài)封建(jiàn)制度的规章制度(dù)遭到极大的破坏,寓(yù)意社(shè)会(h食邑五百户是什么意思,半年食邑是什么意思uì)制度和文化(huà)秩(zhì)序遭(zāo)遇(yù)重大变局(jú),驱需(xū)内圣外王(wáng)之人改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。

  成语(yǔ)造(zào)句

  1、现实依(yī)据(jù)就是苟子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代,的混乱迫使人们(men)重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐(lè)坏(huài)”由此也引起(qǐ)对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的重视(shì)。

  2、唐(táng)末五(wǔ)代时期礼(lǐ)崩乐坏,纲常扫地(dì)以尽,中国封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩序(xù)的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健(jiàn)全(quán)之时期,认为(wèi)春(chūn)秋(qiū)时(shí)代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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