还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个(gè)特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言热(rè)度堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看(kàn)着(zhe)网友们(men)自导自演的言论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是为了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解一下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个(gè)故(gù)事，是其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到(dào)一个(gè)叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点，那就(jiù)是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完全和正常世(shì)界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不(bù)了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户(hù)”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一(yī)头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是(shì)自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直自视清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这(zhè)些歌词(cí)，便断然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可我想说的是，如(rú)果你(nǐ)三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容真的(de)这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋(péng)友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不(bù)是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户(hù)又鸟，是(shì)我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的(de)是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现(xiàn)下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值得我们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的(de)存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出(chū)面，都(dōu)是(shì)头戴一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川省内江市的一个小镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟(gēn)团在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁(suì)，但(dàn)也是小(xiǎo)男(nán)孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自(zì)己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出(chū)走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有(yǒu)空之(zhī)际跟(gēn)着老师(shī)学(xué)习音乐(lè)。

可能(nén三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容g)是(shì)因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了(le)一个(gè)叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪(làng)。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿(ér)，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落(luò)文(wén)化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲(qū)神(shén)曲红(hóng)了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的(de)心(xīn)里只有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎(zěn)么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采风生活，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯(chún)音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对(duì)信仰的重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的(de)那场如(rú)期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用(yòng)心(xīn)作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的(de)时候(hòu)，更(gèng)是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念头(tóu)，或许(xǔ)这(zhè)就(jiù)是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被大众所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎(láng)的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整个(gè)浮躁(zào)的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)三大改造的内容和意义，简述三大改造的内容又极(jí)具现实意义！

现在这个(gè)时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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