京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类型之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的(de)人(rén)物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是(shì)素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角色(sè)，看来并不(bù)干净(jìng)，故反其(qí)意为净。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡(hú)子(zi)(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长(zhǎng)的女性。

　　 老(lǎo)旦(dàn):用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二(èr)花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多为(wèi)中年以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑(chǒu)，专演跌、打(dǎ)、翻、扑(pū)等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置(zhì)注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的(de)前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四(sì)大(dà)徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接受了(le)昆曲(qū)、秦腔的(de)部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快(kuài)速发(fā)展，直至民(mín)国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和(hé)发(fā)展，不(bù)是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观察、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据史料记(jì)载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面(miàn)，形(xíng)成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与面(miàn)具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每(měi)剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出(chū)中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和(hé)演(yǎn)员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余年(nián)的(de)历(lì)史，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一(yī)种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和夸张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱(pǔ)，是具(jù)有民(mín)族特(tè)色的一种特殊的(de)化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物或某一(yī)种类型的(de)人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐(lè)都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思)文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的(de)色(sè)画(huà)方法，基本(běn)上分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位(wèi)和(hé)面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特征(zhēng)，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱(pǔ)由(yóu)简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一(yī)种具(jù)有民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部为表现(xiàn)手段的图案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧(jù)

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