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一山放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)原版，一山放过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫(mò)言下苏修是什么意思，苏修是什么意思岭便(biàn)无难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说什(shén)么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还(hái)在万山(shān)环(huán)绕的圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容(róng)很(hěn)平常，读来却有一种新鲜感。

　　它(tā)的(de)佳处，就在于(yú)作者善于从日常(cháng)生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地发现(xiàn)和领悟(wù)某种新鲜的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动(dòng)而(ér)又富(fù)于理趣(qù)的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于包(bāo)孕(yùn)的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前(qián)艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人(rén)们(men)便往(wǎng)往把下岭看得容(róng)易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发(fā)的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐人寻味(wèi)。

　　第二(èr)句(jù)申(shēn)说、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自(zì)中下(xià)岭的坦易，与它(tā)实际(jì)上的艰难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点(diǎn)出而不说破(pò)，给读者留下悬念，使下两句的(de)出现(xiàn)更引人注目。

　　三四(sì)两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二句(jù)留(liú)下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中要攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下山过程(chéng)中也会相应遇到(dào)多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的形容却把(bǎ)山变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠(dié)叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了(le)。

　　诗人(rén)借助景物描写(xiě)和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行路的(de)感受，说(shuō)明一个(gè)具有(yǒu)普遍意义的深刻道理：人(rén)们无(wú)论做什(shén)么事，都要对前进(jìn)道路上的困难作(zuò)好充分的估计(jì)，不(bù)要被一时的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里一生力主抗战，反对屈膝投降，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁出为江东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西(xī)、江东军(jūn)马钱(qián)粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣(gàn)州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这(zhè)组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上(shàng)的(de)行人愁(chóu)苦悲痛之(zhī)时(shí)，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他(tā)外(wài)出(chū)途经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历(lì)太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西(xī)派，苏修是什么意思，苏修是什么意思后(hòu)学(xué)王(wáng)安(ān)石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一(yī)生(shēng)作诗二万余首。

　　亦(yì)能文。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难(nán)，赚得行(xíng)人错喜(xǐ)弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出(chū)一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗(shī)人杨(yáng)万里所做，杨(yáng)万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉(jí)水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋“中兴四大诗人”、“南宋四大(dà)家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难，骗得前来爬山(shān)的人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另(lìng)一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗(shī)译文(wén)2：不要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易，骗得人们(men)下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万(wàn)山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一山又一山(shān)。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在(zài)今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言(yán)：不苏修是什么意思，苏修是什么意思要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰(qià)好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡(dǎng)。

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