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颜元的教育思(sī)想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的教育(yù)思想主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目(mù)标：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人凝集素和凝集原的区别巧记，凝集原与凝集素有何区别(rén)才是治国安民的根本，而人才主要依靠(kào)学校教育来培养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德实才之(zhī)士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才(cái)。

　　“实德实(shí)才之士”有(yǒu)两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的(de)通才，另一种是“终身止精(jīng)一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓的(de)“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出(chū)教育(yù)要(yào)“兵农合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即学习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈(tán)理义，因为(wèi)其脱离实际，不能解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在(zài)自己规划的漳南书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武备(bèi)斋、经史斋(zhāi)、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了(le)适(shì)应当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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