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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？三角形的边长公式小学，等边三三角形的边长公式小学，等边三角形的边长公式角形的边长公式”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地(dì)之大，万(wàn)物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不(bù)得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个(gè)驼(tuó)背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不会(huì)坠落(luò)，那么失手(shǒu)的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起三个(gè)丸子(zi)而不(bù)坠落，那(nà)么失(shī)手的情况十次不会(huì)超过一(yī)次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾(shí)取一(yī)样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子，犹如临(lín)近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一(yī)心只注意(yì)蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉(chán)翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡(fán)事(shì)只(zhǐ)要(yào)专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持(chí)之以恒，就一定能有(yǒu)所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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