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  高(gāo)山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子(zi)·汤问》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴,志在高(gāo)山,钟子(zi)期(qī)曰:‘善哉(zāi),峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志(zhì)在流(liú)水,曰吃斑鸠能提高性功能吗,男人吃斑鸠补性功能吗; line-height: 24px;'>吃斑鸠能提高性功能吗,男人吃斑鸠补性功能吗:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín),钟子期善听(tīng)琴。

  一次伯牙弹琴时,琴声(shēng)时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含意。

  后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

  也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅精(jīng)妙。

  2.琴曲(qū)。

  取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目(mù)之一。

高山流(liú)水的(de)典故

  春秋时期,俞(yú)伯(bó)牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

  有次,伯(bó)牙来(lái)到泰(tài)山(今(jīn)武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山)北面游览时,突然遇(yù)到(dào)了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏(zòu)了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接着,他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

  恰在此时(shí),樵夫(fū)钟子期忍不住在临近的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道(dào):”好(hǎo)曲!真是(shì)好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡,在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了,听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

  俞伯牙听到赞语,赶紧起身和(hé)钟(zhōng)子期打过(guò)招呼,便又继续(xù)弹了起来(lái)。

  伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高(gāo)山,赋意在曲调之中,钟子期在(zài)一旁听后频(pín)频点头:”好(hǎo)啊,巍(wēi)巍峨(é)峨,真像是(shì)一座高(gāo)峻无比的(de)山(shān)啊(a)!”伯牙(yá)又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ),隐(yǐn)情(qíng)在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如同(tóng)江河奔流(liú)一样(yàng)呀!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子(zi)期(qī)就能完全听(tīng)出它的意(yì)旨和(hé)情趣,这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您(nín)的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了(le),您所说的跟我心里(lǐ)想的(de)真是完全一样,我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于(yú)是结为知音(yīn),并约好(hǎo)第二(èr)年(nián)再相会(huì)论琴。

  可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时,得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身的古琴,从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu),以谢平生难(nán)得的(de)知音。

高山流(liú)水造句

  1、他(tā)的作品虽然(rán)动(dòng)听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅(mì)。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁(liáng),三月不知肉味(wèi)。

  3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐(lè),真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音乐充(chōng)斥,这种乐(lè)曲恐怕是高山流水,难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

  5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐(lè)曲,有(yǒu)如高山流水,听得(dé)人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的(de)高山流水是:是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子,然(rán)后(hòu)从(cóng)杯子流露(lù)杯子(zi)从(cóng)上(shàng)面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

  不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的(de)特色然后给这个特(tè)色其(qí)一个优雅的名字(zì),来吸引更多的顾客到(dào)自己的(de)店里来(lái)消费。

  高山流水(shuǐ)服务:

  意思是(shì)采耳(ěr),采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语,意思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

  起源于(yú)民间,民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋(lòu),一(yī)般(bān)都是就地取材,一支竹签,一(yī)根(gēn)细棍子,就(jiù)是简单(dān)的掏耳工(gōng)具(jù)。

  采耳古代流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区(qū),越(yuè)是有社会地位的群体,在巨大的工作压力下,似(shì)乎越容(róng)易缺(quē)乏,只有(yǒu)达官(guān)贵人才能享受。

  随着社会(huì)的(de)不断(duàn)发展,采耳无论在技告(gào)哪术延深方(fāng)面,还(hái)是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初(chū)时(shí),采耳开始(shǐ)流入(rù)民间,并融入(rù)到(dào)了传统(tǒng)理发(fā)行业,在战火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里(lǐ)亦不被湮没,得(dé)到(dào)了保(bǎo)存与发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目,由技(jì)术高超的掏耳朵师傅(fù),常年服侍那些王公大(dà)臣,至此,掏(tāo)耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受(shòu)。

  而今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆是。

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