生人(rén)回避(bì)，湘西赶尸～夜幕下，一队尸体在道士模样的人率领下(xià)，整齐划(huà)一地跳行，也就(jiù)是僵尸步。每(měi)个僵尸的头(tóu)上贴着一道镇(zhèn)尸符，防止他们发生尸变(biàn)。这是电视上(shàng)鬼片的经典场景(jǐng)！赶尸，是巫术的(de)一种，它(tā)与(yǔ)蛊毒(dú)、落花洞女一起，并称(chēng)为“湘西三(sān)邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说很多，今人(rén)对赶(gǎn)尸人这个神秘(mì)的职(zhí)业充满了好奇。你(nǐ)越(yuè)想一(yī)探(tàn)究竟(jìng)，他们越是(shì)讳(huì)莫如(rú)深，掩盖的越是(shì)神秘。大(dà)家要是(shì)都知(zhī)道其中的玄(xuán)机，那(nà)价格就(jiù)高不(bù)上(shàng)去了。所以，湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个现象一直到现在(zài)都是一个(gè)迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古代(dài)，因为交通不(bù)发达，有人客死他(tā)乡，家人会(huì)委托(tuō)赶(gǎn)尸人(rén)把家人带回家，让他们(men)魂归故(gù)乡，入土为安，使(shǐ)灵魂得到安息。若是回不了家，就(jiù)会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶尸(shī)人这个(gè)职业在当(dāng)时(shí)是(shì)一个很赚(zhuàn)钱的职业，一般(bān)是一(yī)个师父带两三个徒弟(dì)。师徒几人密切协作，穿梭(suō)在崇山峻(jùn)岭之间。他(tā)们一般(bān)在晚(wǎn)上(shàng)行动，很少有人碰见(jiàn)，若是(shì)不(bù)小心碰到，一般人也会(huì)远远地躲(duǒ)开。将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物f0000; line-height: 24px;'>将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物本来对于这(zhè)种事，常人是(shì)唯恐避(bì)之不及的(de)，因此更加神秘。


尸体(tǐ)怎么会动？
据赶尸人的后代揭(jiē)秘说(shuō)，他们接(jiē)到死者家属(shǔ)委托(tuō)后，迅速(sù)赶(gǎn)到现场，将(jiāng)死者(zhě)绑(bǎng)在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起(qǐ)就走(zǒu)。若(ruò)是(shì)遇到人(rén)，则跳着前行。他们这么做的(de)目的，就是要(yào)让人觉得神秘莫测(cè)，增添了这个职业的神(shén)秘性。

湘西赶(gǎn)尸

沈从文(wén)曾在作(zuò)品中提及过赶尸(shī)一事：“经过辰州，那(nà)地方出辰砂(shā)，且有人会(huì)赶尸。若眼福好，必有机会看到一(yī)群(qún)死(sǐ)尸在公路(lù)上行(xíng)走(zǒu)，汽车近(jìn)身(shēn)时，还知(zhī)道避(bì)让(ràng)在路旁，完全同活人一样。”
按照(zhào)沈(shěn)从文的描述，赶尸人在大(dà)庭(tíng)广众之下(xià)，堂而(ér)皇(huáng)之(zhī)地赶着尸(shī)体在公路上行走！

上(shàng)路前，他们(men)会给尸体身(shēn)上擦(cā)拭(shì)一中秘制的药水，据说尸体身(shēn)上(shàng)涂抹之后(hòu)，不会发愁腐(fǔ)烂，而且(qiě)骨关节不会变硬(yìng)。一(yī)次赶尸(shī)，最多可(kě)以(yǐ)赶5具(jù)尸体，再加上(shàng)前中后三个徒弟，一共8个人的队伍，由师(shī)父在前(qián)面开路(lù)，浩浩荡荡(dàng)，好不威风。

尸体披着黑布(bù)，头戴高(gāo)筒(tǒng)毡帽，额上压着符咒，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归(guī)尘(chén)，土归土，人生一世好辛(xīn)苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走(zǒu)，早回故乡下地府。”凡病死(sǐ)的、投(tóu)河上吊(diào)自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。从事(shì)这个职业的人，必须胆(dǎn)大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行动的尸体(tǐ)……胆小的人别(bié)说驱动尸体，看见都腿肚子哆(duō)嗦 。将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物抗战(zhàn)期间，重庆打铜街一个住(zhù)家屋檐下，门框上还贴着一张纸条，上面写：“代办运尸(shī)还湘”，以次招(zhāo)揽(lǎn)客户。据说(shuō)每天都有人来洽谈业务。

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