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杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格(gé)物格物而后(hòu)致知(zhī)是(shì)什(shén)么意思，致(zhì)知在格物(wù)格物(wù)的意思是“致(zhì)知在格物，物格而后知(zhī)至”翻译(yì)：认识最(zuì)真的本心(xīn)的。

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致知在(zài)格物格物而后致知是(shì)什么意思，致知在(zài)格(gé)物格物的意思

　　“致(zhì)知在格物，物(wù)格而后知至”翻(fān)译(yì)：认识最真(zhēn)的(de)本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲(yù)、物欲。

　　原句(jù)出自于(yú)《大学》。

　　原文(wén)：古之欲明(míng)明德于天下者(zhě)，先(xiān)治其国；

　　欲治(zhì)其国者，先齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者，先(xiān)修其身；

　　欲修(xiū)其身者(zhě)，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心者(zhě)，先(xiān)诚其意(yì)；

　　欲(yù)诚其意(yì)者，先致其知，致知(zhī)在格物(wù)。

　　物(wù)格而(ér)后知至，知至而后意诚，意诚而(ér)后心正，心正而(ér)后身修(xiū)，身修而后(hòu)家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那些(xiē)要想在天下弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品德的人(rén)，先要治(zhì)理好自(zì)己的(de)国家；

　　要想治理好自(zì)己的国家(jiā)，先要管理(lǐ)好自(zì)己的家庭和家(jiā)族；

　　要想管理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族，先(xiān)要修养自身(shēn)的品性。

　　要想修养(yǎng)自身的品(pǐn)性，先(xiān)要(yào)端正自己的思想；

　　要端正(zhèng)自己的思想，先要使自(zì)己的意念(niàn)真诚；

　　要(yào)想使自己的意念真诚(chéng)，先要(yào)使自己获(huò)得(dé)知识，获得知识(shí)的途径在于认知研究万事(shì)万物。

　　通(tōng)过对万事(shì)万物的认识(shí)研究，才能获得知(zhī)识。

　　获得(dé)知识后，意念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚(chéng)后，心思(sī)才(cái)能(néng)端正；

　　心思端正后，才(cái)能修养品性；

　　品(pǐn)性修(xiū)养后，才能管理好(hǎo)家庭家(jiā)族；

　　家庭(tíng)家(jiā)族管理好了，才能(néng)治理(lǐ)好国家；

　　治理好国家后天(tiān)下才能(néng)太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及(jí)其门徒留下来的遗书，是儒学的入(rù)门读物。

　　所以(yǐ)，朱(zhū)熹把它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱熹重新(xīn)编排后，分为“经”和“传”两(liǎng)个部(bù)分。

　　其中“经(jīng)”一(yī)章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子的(de)学生(shēng)曾子记(jì)录；

　　“传”十(shí)章，是曾子对“经”的理解(jiě)和(hé)阐述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文章所展(zhǎn)示的，是儒学三纲八目的(de)追(zhuī)求(qiú)。

　　它(tā)既是(shì)为达到“三(sān)纲”而设计的条目(mù)工夫，也是(shì)儒学为我(wǒ)们(men)所展示(shì)的人生(shēng)进修阶(jiē)梯。

　　纵览四书五(wǔ)经，我们发现，儒家的全部学说实际上都是循着这三纲八目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住这(zhè)三(sān)纲八目你就(jiù)等于(yú)抓住了一把打开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯(tī)一步一个(gè)脚印，你就会登堂入室，领略儒(rú)学(xué)经(jīng)典的奥义(yì)。

致知在格物(wù)，物格而后知(zhī)至，是什(shén)么(me)意(yì)思

　　认(rèn)识最真的本(běn)心。

　　通过伏灭革除内心不(bù)好(hǎo)的私欲、物欲。

　　出(chū)自：《大学之道》礼(lǐ)记唯灶(zào)慎〔两汉〕

　　原文：

　　古之欲明明德于天下者(zhě)，先治(zhì)其国；欲(yù)治(zhì)其国者，先齐(qí)其家；欲齐其家(jiā)者，先修其(qí)身；欲辩明修(xiū)其身(shēn)者，先正其(qí)心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚其(qí)意者，先致其知；致知(zhī)在格物。

　　物格而后知至；知至而后意(yì)诚(chéng)；意(yì)诚而(ér)后心(xīn)正；杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果心(xīn)正(zhèng)而后身(shēn)修；身修而后家齐(qí)；家齐而后(hòu)国(guó)治；国治(zhì)而后天下平。

　　翻译：古代(dài)那些(xiē)要想(xiǎng)在天下弘(hóng)扬光明正大品德的人，先要治理好自己的(de)国家；要想治(zhì)理好(hǎo)自(zì)己的国家(jiā)，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族；要想管(guǎn)理好自(zì)己(jǐ)的家庭(tíng)和家族，先要修(xiū)养(yǎng)自身的品(pǐn)性；要想修养自身的品(pǐn)性(xìng)，先要(yào)端正自己(jǐ)的(de)心思；要想端正自己(jǐ)的心(xīn)思，先要使自己的意(yì)念真诚；要想使(shǐ)自己的意念真诚(chéng)，先要使(shǐ)自己革除不(bù)好的思想；认识(shí)最真的本心。

　　通过(guò)伏灭(miè)革(gé)除内心不好的私(sī)欲、物欲，而彰显明德，认识本(běn)心(xīn)，表里(lǐ)如(rú)一(yī)。

　　意(yì)念才能真诚；意念真诚后心思才能端正(zhèng)；心思端正后才能(néng)修(xiū)养品(pǐn)性；品性修养后才能管理好家庭(tíng)和家族；管(guǎn)理好家庭(tíng)和家族后(hòu)才能治(zhì)理好(hǎo)国家；治(zhì)理好国家后天下才能太平。