割(gē)礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是一个(gè)正(zhèng)确的做法，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的(de)身体做的一种割礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话(huà)是(shì)很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的时(shí)候就流传下来的，其实发(fā)生(shēng)在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也(yě)没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在嫉妒(dù)中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的雾气，上帝(dì)对(duì)于人们(men)非(fēi)常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却(què)非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他(人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么tā)想要(yào)去救这些(xiē)自己子民(mín)，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他(tā)和这个人立下约定，只要(yào)这个人信(xìn)奉他，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会(huì)得到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同样的福(fú)报。

犹太人

这(zhè)个的人就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候(hòu)已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下(xià)了(le)约定之后，他的(de)妻子给他生了一个(gè)儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子是以实玛利，但是(shì)之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之后，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己(jǐ)和的他的(de)约定，并且(qiě)还(hái)告(gào)诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么(me)

在(zài)这次的(de)约定中(zhōng)，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯兰(lán)的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越(yuè)繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南(nán)给亚伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代(dài)代都生(shēng)活在(zài)这片(piàn)土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定了，他们(men)之(zhī)间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受割礼(lǐ)的(de)，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话(huà)，那么就不(bù)是(shì)神赐福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的人都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么ne-height: 24px;'>人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会在(zài)90岁(suì)的时候(hòu)，为他生(shēng)下一个儿(ér)子，这个人儿(ér)子(zi)就是日后亚伯(bó)拉罕的继(jì)承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明(míng)自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或(huò)者是自己(jǐ)后(hòu)代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就(jiù)要承受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般(bān)。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人的(de)一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后就(jiù)要(yào)进行割礼。

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