提到(dào)湘西赶尸，大家可能没(méi)见过(guò)但肯定听过。不(bù)论(lùn)是(shì)影视(shì)剧还是小说里，很多剧(jù)情都(dōu)是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原(yuán)理能让(ràng)尸体行走和跳(tiào)跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的(de)尸体(tǐ)带(dài)回(huí)家乡的一(yī)种方法，好让他们落叶(yè)归根，入土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包(bāo)括张家界市、湘西自(zì)治州、怀(huái)化市以及邵阳市(shì)西(xī)部诸县（绥宁(níng)等）在内的(de)整个湖南西部(bù)地区(qū)的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中期，起初是船(chuán)运的(de)方式。但，三峡的(de)一段水(shuǐ)路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有发生，为了死者的安全，船运也(yě)逐渐淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶(gǎn)尸人(rén)都穿着一双草鞋，身上穿一身青祈使句例子英语，祈使句例子10个布长衫，腰间系一(yī)黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣，腰包藏着一(yī)包(bāo)符，走在(zài)尸体(tǐ)前(qián)面，嘴里还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人(rén)回避”。而(ér)尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸(shī)体(tǐ)，自然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所(suǒ)以，尸体是如何行走的？对于这一(yī)点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸(shī)—背尸

据报道说(shuō)有运尸匠会(huì)只留(liú)下尸体的(de)头(tóu)和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上(shàng)，然后一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者(zhě)家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的(de)确，通常到目(mù)的地两三天前，赶(gǎn)尸人会(huì)事(shì)先通知(zhī)死者(zhě)家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承(chéng)担，绝对(duì)不允许旁(páng)人插手和旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓(liàn)过程也(yě)必须是三更半夜(yè)，而(ér)不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠近尸体(tǐ)，会(huì)有“尸变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现他们将尸体分(fēn)解(jiě)而编造出来的谎言。

但这种解释(shì)没有(yǒu)说明如何同时运(yùn)多具(jù)尸(shī)体，也没有(yǒu)解释(shì)尸体如何(hé)蹦(bèng)跳状前进。

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湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是(shì)竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便(biàn)可(kě)抬(tái)竹子运尸。尸(shī)体的(de)双臂(bì)被绑在竹(zhú)子上，大袖(xiù)使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子(zi)的韧性使得前进时会上下晃动，带动(dòng)尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃(huǎng)动(dòng)，远观便(biàn)有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳(tiào)状(zhuàng)前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用(yòng)竹子(zi)也确(què)实是个不(bù)错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能转化(huà)为(wèi)动(dòng)能，尸体(tǐ)架子就能行动方(fāng)便，也省劲儿。而这些小路(lù)，都是赶尸人(rén)精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个个背(bèi)上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是(shì)真赶尸(shī)，而在乱世(shì)一些(xiē)人(rén)则是以赶尸为由干着走私(sī)的行(xíng)当。他们为了获取暴利，就打着赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘西的(de)贫苦生活(huó)，再(zài)将他们的药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸为(wèi)由就再适合(hé)不(bù)过了！

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸(sh祈使句例子英语，祈使句例子10个ī)已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了(le)一种文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸(shī)作为一项民俗(sú)用舞蹈形(xíng)式呈现在(zài)游客面前。当(dāng)神秘的色彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶尸其实是特定历史文(wén)化环境(jìng)下楚巫文(wén)化(huà)的一个小小延(yán)伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心愿而将(jiāng)某些传统文化资(zī)源转化为生(shēng)计方式的结果。

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