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其人舍(shě)然(rán)大喜的(de)舍是什么(me)意思，不(bù)舍昼夜的(de)舍是(shì)什么意思(sī)古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之(zhī)一(yī)，是一部以记言为主的(de)语(yǔ)录体散文(wén)集，主(zhǔ)要以语录和对话文(wén)体的形获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗式记录了孔子及其弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及政(zhèng)治、教育、文获利指数计算公式 获利指数和现值指数一样吗学、哲学(xué)以(yǐ)及(jí)立身处世的道(dào)理等多方面。

　　早在春秋后期孔子设(shè)坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的弟子(zi)和(hé)再传弟子(zi)代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记(jì)诵(sòng)的语录言(yán)行记录下来(lái)，因(yīn)此称(chēng)为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此(cǐ)称为(wèi)“语(yǔ)”。

　　清(qīng)朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子及其弟子的言(yán)行记载下来编纂成书。

　　现存(cún)《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子及时(shí)人谈论之语约444章(zhāng)，记孔(kǒng)门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为(wèi)儒(rú)家(jiā)经典的《论语》，其(qí)内容(róng)博大精深，包罗万(wàn)象，《论(lùn)语》的思想主要有三个既(jì)各(gè)自独立又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识(shí)方法论范畴(chóu)——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是(shì)人内心深处(chù)的一种真实的(de)状态，折中真的极(jí)致必然是善的，这种真(zhēn)和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社(shè)会关系与(yǔ)待人(rén)接物(wù)的规范，进而明确“中(zhōng)庸”的系统方(fāng)法(fǎ)论(lùn)原(yuán)则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的(de)思想(xiǎng)核心。

　　《论语》自汉(hàn)武帝“罢(bà)黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”之后，被(bèi)尊为“五经之輨(guǎn)辖，六艺之(zhī)喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家(jiā)思想的(de)第一手资料(liào)。

　　南宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合(hé)为“四(sì)书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始(shǐ)以(yǐ)“四(sì)书”开科取士(shì)。

　　此后一直到清(qīng)朝末(mò)年推(tuī)行洋务运动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是学子(zi)士人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周(zhōu)礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公羊(yáng)》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面反映出此(cǐ)书在中国古代社会所发挥(huī)的作用与影响之大(dà)。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲尼，春(chūn)秋末期鲁国陬(zōu)邑（今山东(dōng)曲阜市东南）人。

　　春(chūn)秋末期著名(míng)的思想家(jiā)、教育家(jiā)、儒(rú)家(jiā)学派创始人(rén)。

　　相(xiāng)传有弟(dì)子三千，贤弟子七十二人，孔(kǒng)子曾(céng)带领弟(dì)子(zi)周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心(xīn)学说儒(rú)家的(de)首代宗师，集华(huá)夏上古文化(huà)之(zhī)大成，在世(shì)时已被誉为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木铎”，是当时社会上最博学者(zhě)之一，并且被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣(shèng)先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半(bàn)岛、日本、越南等地区有(yǒu)深远的影响(xiǎng)，这(zhè)些地区又被(bèi)称为儒家文化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中(zhōng)行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地(dì)会崩(bēng)塌，自(zì)身(shēn)失去依(yī)存的地方，(于是)不吃(chī)不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而(ér)出问题的(de)人，因(yīn)此就(jiù)去劝(quàn)他(tā)，说(shuō)：“天啊，是聚(jù)集在一起的(de)气体，气往哪里崩(bēng)溃(kuì)呢(ne)。

　　你(nǐ)身(shēn)体曲伸和(hé)呼吸(xī)，一直在天中(zhōng)进行，干吗要担心它崩溃呢?”

　　那个人说(shuō)：“天确实是聚集(jí)的气体，太(tài)阳、月亮(liàng)、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说(shuō)：“太阳、月亮、星星，也是气(qì)体中发光的气(qì)体(tǐ)，就算它们掉下来，也不(bù)可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓(wèi)地吗，就是很多土块聚(jù)集，它(tā)填充了(le)四(sì)方所有的角落，它还往(wǎng)哪(nǎ)里(lǐ)塌(tā)土块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是(shì)在这(zhè)地上进行，干吗(ma)还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也释(shì)然(rán)而开心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求(qiú)远。

　　四(sì)舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居(jū)住(zhù)，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己年纪(jì)小(xiǎo)或辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜(xī)；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为布施寺院(yuàn)，自作(zuò)苦行，谓之(zhī)“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以(yǐ)～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留(liú)恋。

　　舍(shě)不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放(fàng)弃或离(lí)开，不愿意使用或处(chù)置：妈妈～孩(hái)子出远门(mén)。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子(zi)。

　　舍本(běn)逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝节(jié)的，次要的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做(zuò)事(shì)情不(bù)抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依(yī)不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常(cháng)留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国(guó)交战，晋宏(hóng)敏国(guó)公子重耳遵守(shǒu)诺言(yán)，主动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十里。

　　比喻对人(rén)让(ràng)步或回避。

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