怀瑾握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益的言论(lùn)和(hé)高尚的行为，比(bǐ)喻人具有(yǒu)纯(chún)洁高尚(shàng)的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)兮(xī)，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词：高风亮节解释：高风：高尚的品(pǐn)格(gé)；

　　亮节(jié)：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一(yī)：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰(yǎng)慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高风(fēng)亮(liàng)节(jié)，本来就(jiù)已(yǐ)经无愧于商(shāng)山(shān)四皓了，还那样(yàng)仰(yǎng)慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚(hòu)太无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有(yǒu)教育 意义 的好 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图说(shuō)》， 出于 明朝张 居正(zhèng) 的手(shǒu)笔，辑录历(lì)代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义词： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越(yuè)的(de)思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污言秽行(xíng) 为非(fēi柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢)作(zuò)歹 做违(wéi)法的事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的是好话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合(hé)式；作(zuò)主语、宾语；指有益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为(wèi)

　　常(cháng)用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译柿饼有酒味还能不能吃了，柿饼有酒味还能不能吃了呢： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写法注意(yì)： 嘉，不能写作“佳(jiā)”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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