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仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写(xiě)驼背(bèi)老人讲述自己苦(kǔ)练捕(bǔ合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线)蝉本领之事(shì)，借(jiè)此喻彼，以小喻大。

　　原(yuán)文(wén)入(rù)下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则(zé)失者(zhě)十一让困(kùn)，累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之(zhī)多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生(shēng)真是(shì)巧(qiǎo)啊，有(yǒu)门(mén)道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过五六个月的练习(xí)，在竿头累叠起(qǐ)两个丸(wán)子而(ér)不(bù)会坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手(shǒu)的情况十次不(bù)会超(chāo)过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像在(zài)地面上(shàng)拾取(qǔ)一样容(róng)易(yì)。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的(de)翅(chì)膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的(de)老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志(zhì)，排(pái)除外界的一切(qiè)干(gàn)扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先(xiān)天条(tiáo)件不足(zú)也不例外。

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