登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道值此之际是什么意思春节，值此 之际(dào)理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没值此之际是什么意思春节，值此 之际有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见的。

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登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě值此之际是什么意思春节，值此 之际)远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如(rú)登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致千里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音(yīn)并没有加大(dà)，可是听(tīng)的(de)人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不(bù)是脚走得(dé)快，却可(kě)以(yǐ)达到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的(de)人，并不善于游(yóu)泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资(zī)质(zhì)秉性(xìng)跟一般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景(jǐng)：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要(yào)代表(biǎo)人(rén)物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)辩护的(de)思(sī)想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应该利用(yòng)自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重(zhòng)要(yào)代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个(gè)中心(xīn)论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比喻(yù)来(lái)说明道理，是(shì)这篇文章的特色。

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