料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗-惠安汇通石材有限公司

料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物(wù)而后致知(zhī)是什么意思(sī)，致(zhì)知在格(gé)物(wù)格物的(de)意思是“致知在格物，物格而后知至(zhì)”翻译：认识最(zuì)真的本(běn)心的。

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致(zhì)知在(zài)格(gé)物(wù)格物而后(hòu)致知(zhī)是什么意思，致(zhì)知在格物(wù)格物(wù)的意思

　　“致知在(zài)格物(wù)，物(wù)格而后知至”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　原句(jù)出自于《大学》。

　　原(yuán)文(wén)：古之欲明明(míng)德(dé)于天下者(zhě)，先治其国；

　　欲治(zhì)其国者，先(xiān)齐其家；

　　欲齐其家(jiā)者(zhě)，先(xiān)修(xiū)其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚其意；

　　欲诚(chéng)其意者，先致其(qí)知，致(zhì)知在格物。

　　物格(gé)而后知至(zhì)，知至而后意诚，意诚而后心正，心(xīn)正而(ér)后身修，身修而(ér)后家齐(qí)，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白(bái)话(huà)译文：古(gǔ)代(dài)那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德的人，先要治(zhì)理好(hǎo)自己的国家；

　　要想治理好自己的国家(jiā)，先(xiān)要(yào)管(guǎn)理(lǐ)好自(zì)己的家庭和(hé)家族；

　　要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族(zú)，先要修养(yǎng)自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品性，先要端正自己的思(sī)想；

　　要(yào)端正自(zì)己的思想(xiǎng)，先(xiān)要使自(zì)己的(de)意念真诚；

　　要想使自己的意念真诚，先要使(shǐ)自己获得知识，获得知识的途径在于(yú)认知(zhī)研究万事万物。

　　通过(guò)对万事万物(wù)的认识研究(jiū)，才(cái)能获(huò)得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真诚后，心思(sī)才能端正；

　　心思(sī)端(duān)正(zhèng)后，才能修养品性(xìng)；

　　品性修养后，才能管理好家(jiā)庭家族；

　　家庭家(jiā)族管(guǎn)理好了，才能治理好(hǎo)国(guó)家；

　　治理好国家后天下才能(néng)太平(píng)。

　　《大(dà)学》是孔子及其门(mén)徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。

　　所(suǒ)以(yǐ)，朱熹把它列为“四书”之(zhī)首(shǒu)。

　　经朱(zhū)熹重(zhòng)新编排后，分(fēn)为“经”和(hé)“传”两个部(bù)分(fēn)。

　　其中“经(jīng)”一章(zhāng)，是孔子的原话(huà)，由孔(kǒng)子(zi)的学生(shēng)曾(céng)子记录；

　　“传(chuán)”十(shí)章，是曾子对“经”的(de)理解和阐述，由曾(céng)子(zi)的学生记录(lù)。

　　文章(zhāng)所展示的，是儒(rú)学三(sān)纲八目的(de)追(zhuī)求。

　　它既(jì)是(shì)为(wèi)达到(dào)“三纲”而设计的条目工夫，也是儒(rú)学为我们所展(zhǎn)示的人生进修阶梯。

　　纵览四(sì)书五(wǔ)经(jīng)，我们发现(xiàn)，儒(rú)家(jiā)的全部学(xué)说(shuō)实际上都是循着(zhe)这三纲八目而展开的(de)。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目(mù)你就(jiù)等于(yú)抓住了一把打开(kāi)儒学(xué)大门的钥匙。

　　循着这(zhè)进修阶梯一步一个脚(jiǎo)印，你就会(huì)登(dēng)堂(táng)入室(shì)，领略儒学经典(diǎn)的奥义。

致知在格物，物格而后知至，是(shì)什么意思(sī)

　　认(rèn)识(shí)最真的本(běn)心(xīn)。

　　通(tōng)过伏灭(miè)革除内心不好的私(sī)欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学(xué)之道》礼记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文：

　　古之欲明(míng)明德于天下者，先治其国；欲(yù)治其(qí)料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲辩(biàn)明修(xiū)其身者，先正其(qí)心；欲正其心者，先诚其意(yì)；欲指敬(jìng)诚其意者，先致其(qí)知；致知在格物(wù)。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗(zhèng)而(ér)后身修；身修而后家齐(qí)；家(jiā)齐而后(hòu)国治；国(guó)治(zhì)而后(hòu)天下平。

　　翻译：古代那些要想在天下(xià)弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想(xiǎng)治(zhì)理好自己的国家，先要管理好自己(jǐ)的家庭和家族；要想(xiǎng)管理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要修养自身(shēn)的品性；要想修养自(zì)身的品(pǐn)性，先要端正自己的心思；要(yào)想端正自己的心(xīn)思，先要使自己的意念真(zhēn)诚；要(yào)想使(shǐ)自己的意念(nià料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗n)真诚，先要使自己革除不好的思(sī)想；认识(shí)最真(zhēn)的本心。

　　通(tōng)过伏(fú)灭革除(chú)内心不好(hǎo)的私欲、物欲，而彰(zhāng)显(xiǎn)明德(dé)，认识本心，表里如(rú)一。

　　意念(niàn)才能真(zhēn)诚；意念真(zhēn)诚(chéng)后心思(sī)才能端(duān)正；心思(sī)端(duān)正后才能修养(yǎng)品(pǐn)性；品性修养(yǎng)后才能管理好(hǎo)家(jiā)庭和家族；管理好家庭和家族后才能(néng)治理好(hǎo)国家；治(zhì)理(lǐ)好国家(jiā)后天下才能太平(píng)。