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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时候，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争(zhēng)中，赵(zhào)国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被(bèi)占。

　　赵(zhào)国(guó)眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东北同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活(huó)机(jī)动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对(duì)胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处(chù)在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡(hú)服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人之长补中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易(yì)胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣(yī)短袖窄的(de)服(fú)装(zhuāng)，同(tóng)中(zhōng)原华夏(xià)族(zú)人(rén)的(de)宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧(mù)部族(zú)的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从(cóng)此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐渐(jiàn)改进为后(hòu)来的衣(yī)短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射(shè)》出(chū)自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语>

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚蠢的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政服从(cóng)国(guó)君，现在我(wǒ)要(yào)人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人(rén)会(huì)议论(lùn)我(wǒ)徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要(yào)有一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而(ér)推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希(xī)望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父(fù)您的榜样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动(dòng)，我希望您(nín)慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲(qīn)自登门(mén)解释说(shuō)：“我国(guó)东面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗(hào)城(chéng)几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难(nán)，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡(hú)服(fú)，第二(èr)天他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提(tí)倡学习(xí)骑马射箭。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们的(de)道理

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　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

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