释(shì)明心是妙(miào)智寺的和尚(shàng)，从我们(men)大(dà)众的(de)角度去看的话(huà)，好像没有(yǒu)几(jǐ)个年轻人是自(zì)愿到(dào)寺院去出家的，可是释明(míng)心偏偏(piān)就是那个(gè)比较(jiào)独特的(de)人，感觉(jué)但(dàn)凡是发愿深的人就(jiù)是他这(zhè)个样(yàng)子，好多人说看到他的容颜(yán)就(jiù)觉得特别的庄严，给释(shì)明心面相分析(xī)的人也(yě)特别的多(duō)，大(dà)底上都是称赞的声音，不过释明心和(hé)我们印象中的和(hé)尚稍(shāo)微有那么一(yī)点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是(shì)他这个(gè)样子(zi)。

三十二(èr)相

最(zuì)近网络上有一位(wèi)特别招人(rén)赞叹的年轻和(hé)尚，年纪(jì)不大却可以披上(shàng)袈裟到寺院里面(miàn)去修行，目前正在(zài)研读佛学院的高阶学识，就一般(bān)家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父(fù)母一开始也不同意(yì)的，但是后来在释明(míng)心的坚持下还是同意(yì)了，这(zhè)才有了(le)释明心在妙智寺(sì)修(xiū)行的开始。

求学

释明(míng)心一(yī)边(biān)修行一边(biān)也会(huì)到各地的(de)宝刹(shā)去拜访(fǎng)，听说他有去过(guò)印度佛国，真的不知道现在的他(tā)是(shì)不是已经在佛(fú)学文(wén)化上有了更深入的考量(liàng)，好多(duō)人(rén)在看到释明心面相的时候都会说这(zhè)位(wèi)师父的容(róng)颜好庄(zhuāng)严啊，给释明(míng)心面(miàn)相分析的人也(yě)特别的多，传他(tā)前世一定做了好多善事(shì)的想法最(zuì)为普遍，小竹林七贤顺口溜记忆法，建安七子顺口溜怎么读编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的(de)人差不多就是(shì)他这个(gè)样子了。

释明(míng)心

本来出家(jiā)的人对于我(wǒ)们普通大众而(ér)言就是一个比较(jiào)离(lí)群(qún)索(suǒ)居的人群，可是(shì)随着(zhe)时间的推移和(hé)社会整体的发展，出家的人也有(yǒu)了与时(shí)俱(jù)进的脚步，所以(yǐ)释明心或许和我(wǒ)们(men)大家心(xīn)里所想的(de)传统(tǒng)和尚不太(tài)一样，毕(bì)竟他也是少(shǎo)年中的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也(yě)是经常(cháng)也会去(qù)做的，跟只(zhǐ)会参禅(chán)打坐(zuò)的理想型(xíng)出(chū)家人多了几分活泼(pō)。

释(shì)明(míng)心

佛经里面(miàn)说(shuō)人有三十二面相和八十(shí)中好，你的(de)心(xīn)里想(xiǎng)着什么，面相上也(yě)会慢慢随之变化(huà)，释明心面相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少人(rén)觉得(dé)在(zài)他(tā)的(de)内心一定对(duì)佛教文(wén)化感(gǎn)悟很深，我们虽然(rán)不(bù)提倡(chàng)青(qīng)年(nián)们(men)都去出家静修，不过(guò)适当(dāng)的(de)独坐(zuò)自省非常(cháng)有意于自己的身心健康(kāng)，起(qǐ)码可以(yǐ)洗涤(dí)一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看(kàn)待和处理任何问题(tí)。

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