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其(qí)人舍(shě)然大(dà)喜(xǐ)的舍是什么意思，不舍昼夜的舍是(shì)什么意思古义

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　　《论(lùn)语》是儒(rú)家经典之一，是一部以记言为主的语录(lù)体散(sàn)文集，主要以语录(lù)和对话(huà)文体(tǐ)的形式(shì)记(jì)录了孔子及其(qí)弟子的言行，集中体(tǐ)现了孔子(zi)的政治、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教(jiào)育(yù)、文学、哲学以及(jí)立身(shēn)处世的道理等多方面(miàn)。

　　早在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学(xué)时期(qī)，其主(zhǔ)体内容就已初始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子(zi)和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些(xiē)口头记诵的语(yǔ)录言(yán)行记录下来(lái)，因此(cǐ)称为(wèi)“论”；

　　《论语(yǔ)》主(zhǔ)要(yào)记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又(yòu)有(yǒu)纂的意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与(yǔ)弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟(dì)子相互谈论(lùn)之语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的《论语》，其内容(róng)博(bó)大精深(shēn)，包罗万象，《论语(yǔ)》的(de)思想主要有三个既各自独立又紧密相依(yī)的范(fàn)畴：伦理道德(dé)范畴——仁(rén)，社会(huì)政治范畴——礼，认(rèn)识(shí)方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的一(yī)种(zhǒng)真实的状态，折中(zhōng)真的(de)极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的(de)全体状态就是“仁”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐(chǎn)述(shù)为适应仁、表达仁的(de)一种合理的(de)社会关(guān)系与待人接物(wù)的规范，进(jìn)而明确“中庸”的系(xì)统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论(lùn)语》的思想核心。

　　《论语(yǔ)》自(zì)汉(hàn)武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之后，被尊为(wèi)“五经(jīng)之輨辖，六艺之喉(hóu)衿”，是研究(jiū)孔子及(jí)儒家(jiā)思想尤其是原始儒(rú)家思想的第(dì)一手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论(lùn)语》《孟子》合(hé)为(wèi)“四书(shū)”，使之在(zài)儒家经典中(zhōng)的地位日(rì)益(yì)提高。

　　元(yuán)代延祐年间(jiān)，科(kē)举开始以“四书”开科(kē)取(qǔ)士。

　　此后一直到(dào)清(qīng)朝末(mò)年推行洋务(wù)运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士(shì)人(rén)推施奉行的金科玉律。

　　《论语》进入经书之列是(shì)在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼(lǐ)》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加(jiā)上《论语》《尔雅》《孝经》，这样(yàng)是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治(zhì)天下(xià)”之说(shuō)。

　　这从一(yī)个侧(cè)面(miàn)反映出此书在中(zhōng)国古代社会(huì)所发挥的作用与影响(xiǎng)之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘(qiū)，字(zì)仲(zhòng)尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东南）人(rén)。

　　春秋末期著名的思想家、教(jiào)育家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟(dì)子三千，贤弟子七(qī)十二人，孔(kǒng)子曾带领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子还是一位古(gǔ)文献整理家，曾修《诗》、《书》，定(dìng)《礼》、《乐》，序《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化中的核心学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏上古(gǔ)文化之(zhī)大成，在世(shì)时已被誉为“天纵(zòng)之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时社会上(shàng)最(zuì)博学者之一，并(bìng)且被后世统治者尊(zūn)为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子(zi)和他(tā)创立的儒家思(sī)想对(duì)中国和朝(cháo)鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越南(nán)等(děng)地(dì)区有深远的(de)影(yǐng)响，这(zhè)些地区又(yòu)被(bèi)称为儒家文化圈。

其(qí)人舍然大喜的(de)“舍”意思是什么(me)?

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍(shě)”意(yì)思是：舍(shě)弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作者】《列(liè)子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行(xíng)止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地(dì)会(huì)崩塌，自身(shēn)失去依(yī)存的地方(fāng)，(于(yú)是)不吃不睡的了。

　　又有(yǒu)一个担心他因为那(nà)担心而出问题的人，因此就(jiù)去(qù)劝他，说：“天啊，是聚集(jí)在(zài)一起的气体，气往哪里崩(bēng)溃呢。<自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查/p>

　　你身体曲(qū)伸和呼吸(xī)，一(yī)直在天中(zhōng)进行，干吗要担心(xīn)它(tā)崩溃呢?”

　　那个人说：“天确实(shí)是(shì)聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它(tā)们(men)就不会掉下(xià)来(lái)吗?”劝导他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也是(shì)气体(tǐ)中发光(guāng)的气体，就算(suàn)它(tā)们掉下来(lái)，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了四方所(suǒ)有的角落，它还往哪(nǎ)里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路(lù)跳跃，终(zhōng)日是在这地上进(jìn)行，干吗还要(yào)担(dān)心地会塌(tā)呢(ne)?”于(yú)是那人(rén)释然而开心，劝导自考成绩查询时间是什么时候开始，自考成绩查询时间是什么时候查他的人也释然而开心。

　　基本字义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药(yào)。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍(shě)于山麓。

　　3、谦辞(cí)，多(duō)指亲属中比自(zì)己年纪小或辈分(fēn)低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军(jūn)一宿或三(sān)十里(lǐ)为一舍：退避三(sān)舍（喻对人让步）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛法，或(huò)为布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝(cháo)时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍(shě)去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留(liú)恋。

　　舍不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开，不愿(yuàn)意使(shǐ)用或处置：妈妈～孩子(zi)出远门。

　　他从来(lái)～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房(fáng)子。

　　舍(shě)本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本(běn)的，主(zhǔ)要的。

　　逐：追求。

　　末(mò)：枝(zhī)节的，次(cì)要的。

　　原指弃(qì)农而(ér)事工(gōng)商。

　　后泛指放弃(qì)根本(běn)、主(zhǔ)要的部(bù)分，而(ér)追求次要的(de)、枝节的(de)。

　　比喻做事情(qíng)不抓(zhuā)根本蔽(bì)滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也(yě)作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感(gǎn)情很深，舍(shě)不得(dé)离开。

　　恋(liàn)恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形(xíng)容非常留恋，舍不得(dé)离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏(mǐn)国(guó)公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人让步或(huò)回避。

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