非练实(shí)不(bù)食的练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子(zi)开花后结的果实的(de)。

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非(fēi)练实不食的练实是什么意(yì)思，练实指的是什(shén)么(me)

　　练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非梧(wú)桐不(bù)止，非(fēi)练实(shí)不食，非(fēi)醴(lǐ)泉(quán)不(bù)饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布(bù)帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵(èr)）练。

　　实(shí)的解释(shì)：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又(yòu)一长(zhǎn发字有几画，发字有几画五行什么g)篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去(qù)认识外物(wù)。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河(hé)神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立(lì)了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代(dài)表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假字吗(ma)

　　不(bù)是通假字，练实是指(zhǐ)竹子开花(huā)后结的(de)果实(shí)。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节(jié)选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代(dài)子(zi)相。

　　”于(yú)是(shì)惠(huì)子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南(nán)方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏(chú)，子知之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧(wú)桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来(lái)梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠(huì)子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子，整整(zhěng)三(sān)天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那(nà)鹓鶵(chú)从南海起飞(fēi)飞发字有几画，发字有几画五行什么到北(běi)海去(qù)，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖息，不是(shì)竹子的果实不(bù)吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相(xiāng)位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调(diào)了认(rèn)识事物的(de)复杂(zá)性(xìng)，即(jí)事(shì)物本身(shēn)的相对(duì)性和认知过(guò)程的(de)变异性，指出(chū)了认(rèn)知之不易和准确判(pàn)断(duàn)的(de)困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺(shùn)物(wù)自化，返归无(wú)为(wèi)，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵(guì)者(zhě)的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的立场和志趣，讽刺了(le)惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道家学派的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的想象力极为(wèi)丰富，语言(yán)运用自如(rú)，灵活(huó)多变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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