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戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部(bù)古(gǔ)装神话剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担任音乐总监(jiān)，还(hái)在剧(jù)中扮演(yǎn)重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老底撕逼饱受(shòu)争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的人和她的(de)音乐一样(yàng)充满神秘(mì)感，但(dàn)是听完金星爆(bào)料(liào)之后了解真相(xiāng)着实(shí)让人(rén)大跌眼镜(jìng)。

        关注(zhù)金星秀的人，应该对之前金星在某一(yī)期节目(mù)中(zhōng)化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到音乐界的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人(rén)大家(jiā)都(dōu)心知肚明，但(dàn)是萨(sà)顶顶一直披着神(shén)秘的外衣(yī)，可能很少有人真(zhēn)正(zhèng)了解她，而她(tā)在(zài)央视舞台上拿反(fǎn)话筒那戏(xì)剧性(xìng)的一幕，到现在还(hái)历历在目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后(hòu)来(lái)还被金星(xīng)揭老(lǎo)底。


       金星爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如(rú)何(hé)定位自己才能再(zài)乐坛(tán)杀出重围，还说万物生(shēng)的名字(zì)也是(shì)自己建议的，金星当时(shí)还感慨再(zài)见到周鹏(péng)的时候，这个山东大妞(niū)已经穿(chuān)起(qǐ)了少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的歌，还有(yǒu)了各种(zhǒng)民族(zú)的血统(tǒng)，连名(míng)字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学(xué)院(yuàn)。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电(diàn)视(shì)大奖(jiǎng)赛(sài)，获得通俗(sú)唱(chàng)法亚军。随(suí)后，连续两年登上(shàng)央(yāng)戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年(nián)，正式改名萨顶顶，2006年(nián)，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英(yīng)国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音(yīn)乐(lè)人奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销量(liàng)达10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电(diàn)影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春(chūn)晚表演(yǎn)歌(gē)舞(wǔ)《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出(chū)生(shēng)在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生活的(de)经历草原上的马头琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她的音乐之路产生(shēng)了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术(shù)学院音乐(lè)系(xì)，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来(lái)萨顶顶是一个集创作与表演于一身(shēn)的青年音乐家，凭(píng)借(jiè)民族风情(qíng)的大气表演跻身世界(jiè)乐(lè)坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她(tā)又对民族古老文化的研究和体(tǐ)验，这些对于她后(hòu)来(lái)的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱(chàng)歌(gē)曲(qū)，配合着浓郁民族(zú)风情的穿(chuān)着，有着“神秘(mì)东方女子”的(de)形象。舞台(tái)上的(de)她，总是(shì)头戴(dài)华(huá)丽的头(tóu)饰(shì)、身上满是精美的(de)佩饰和拥有浓郁(yù)民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装(zhuāng)束(shù)成了她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现在只有日本才有(yǒu)，印度(dù)现在也(yě)用梵(fàn)文的(de)，不过不是佛经中(zhōng)的梵文，有些(xiē)差别，萨(sà)顶顶其实不会梵文，她(tā)在采访中(zhōng)说(shuō)过，他(tā)不懂，只是能体会其(qí)中的意境，把(bǎ)它们用音(yīn)乐表达出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而(ér)且还(hái)被(bèi)当作一(yī)种宗教(jiào)礼仪(yí)保存下来，梵文及(jí)梵语是现(xiàn)今印(yìn)度23种官方文字及(jí)官方(fāng)语言之一，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔(ěr)的官方语(yǔ)言(yán)之一，梵文是印度(dù)和尼泊尔(ěr)“佛教界”和(hé)“印度教”高级僧侣的交流(liú)语言，在印度(dù)有数份(fèn)用梵文出(chū)版的报章和(hé)杂志，1991年印(yìn)度普查结果以梵(fàn)语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第(dì)二语言的(de)有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了(le)萨(sà)顶顶(dǐng)的《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生(shēng)有两个(gè)版本(běn)，一是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文(wén)版歌词(cí)是(shì)百字明(míng)咒，中(zhōng)文(wén)版(bǎn)如果追寻原藏(cáng)族的特点而言，金(jīn)黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的(de)图案一(yī)般(bān)指的是藏(cáng)八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌(cí)雄双鱼(yú)表示解脱、永生、再生(shēng)的境地(dì)。


        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感，让人可(kě)以在无(wú)限(xiàn)美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺的(de)专(zhuān)辑。
中文：
从(cóng)前冬天(tiān)冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远处传来(lái)你声(shēng)音暖呀暖(nuǎn)呀
你说(shuō)那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见人们(men)破碎
人们(men)在行(xíng)走身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班(yǒu)金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在行走身上落满山鹰的灰(huī)

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war