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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下(xià)承平(píng)日(rì)久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年(nián)乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

“人(rén)生(shēng)在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势利(lì)而(ér)追求德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献(xiàn)给了祖国的科(kē)学事(shì)业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千(qiān)五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世(shì)界上第(dì)一架能(néng)比较准确地表演(yǎn)天象的漏水转浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南(nán)车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科(kē)学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生(shēng)在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会(huì)有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣(xuān)公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态(tài)度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明(míng)了第一架测(cè)试地(dì)震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去(qù)索取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本(běn)在(zài)于勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来(lái)获得还能(néng)通过其他什(shén)么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的(de)徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南(nán)通）附(fù)近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起(qǐ)航(háng)时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真(zhēn)因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于(yú)南宋(sòng)末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐(xú)汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦(kǔ)难摧残着她，也(y意映卿卿如晤什么意思，意映卿卿如晤读音ě)磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门(mén)的年轻妇女只身(shēn)流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆(pó)聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意(yì)思按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极(jí)地去追求(qiú)才会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不(bù)着更好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收(shōu)获的(de)甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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