草木本无心,何(hé)求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗是“草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的(de)。

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草木本无心,何(hé)求美人(rén)折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意(yì)思(sī)是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的一首五言(yán)诗，名字(zì)为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大(dà)臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗(shī)。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者的理想(xiǎng)操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽(lì)的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好(hǎo)的人，是引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之(zhī)士(shì)。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百(bǎi)世(shì)之下闻(wén)者(zhě)莫不(bù)兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到(dào)美好(hǎo)的东西而改(gǎi)变(biàn)自我(wǒ)的(de)追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到感召(zhào)，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意(yì)让这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让美人(rén)来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春(chūn)葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想(xiǎng)到山林(lín)隐(yǐn)逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系(xì)张九龄遭(zāo)谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己守正不阿的高尚节操；以春兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采折(zhé)而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的(de)高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就(jiù)会(huì)欣(xīn)欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃(bó)发，也(yě)给季(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素(sù)的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了(le)时势造英雄(xióng)，英雄壮时势的客(kè)观辩证(zhèng)法(fǎ)；也表达了(le)真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在(zài)政治开明的时(shí)代(dài)才能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露(lù)了(le)自(zì)己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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