吾(wú)妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的(de)美是什么用法

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻(qī)曰：“君美(měi)甚(shèn)，徐公何(hé)能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽(lì)者也。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君(jūn)也(yě)？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而(ér)且形象外(wài)貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐(xú)公相比(bǐ)，谁更(gèng)美(měi)丽呢？”他的妻子(zi)说：“您(nín)美极了，徐公怎(zěn)么能比得上您呢？城北的徐公齐国的(de)最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比(bǐ)，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您(nín)呢？第二天，有客(kè)人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道(dào)：“我和(hé)徐公相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽(lì)？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉(jué)得不(bù)如(rú)他美丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事(shì)情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约(yuē)前385年—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐(qí)桓公田午时的(de)大臣(chén);齐威王田因(yīn)齐时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群(qún)臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并(bìng)选荐得力大(dà)臣坚守四境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者(zhě) 的美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚(shèn)。1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算>

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我者，私我也；妾(qiè)之美我(wǒ)者，畏(wèi)我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细(xì)地端详他，自己觉得不如他美(měi)丽；照(zhào)着镜(jìng)子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休(xiū)息(xī)时想这(zhè)件事，说(shuō)：“我的(de)妻子认(rèn)斗举为我美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾(qiè)认(rèn)为我美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之(zhī)明(míng)，善(shàn)于(yú)思考，勇于进谏的贤士(shì)形象。

　　又表现了齐威(wēi)王(wáng)知(zhī)错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政(zhèng)治的(de)迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只有(yǒu)广空(kōng)中碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚心接受(shòu)批评意见(jiàn)并积(jī)极(jí)加以改(gǎi)正才有可能(néng)成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问(wèn)答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己的因为(wèi)，并因(yīn)小悟大(dà)，将(jiāng)生(shēng)活(huó)小事与(yǔ)国大事有机(jī)地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏(lì)治，从而收到很好(hǎo)的(de)效(xiào)果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力的(de)斗争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云(yún)涌的反(fǎn)抗斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出(chū)现在政治舞台(tái)上(shàng)。

　　他(tā)们(men)以(yǐ)自己的才能和学识，游(yóu)说于各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人(rén)为策士(shì)或纵横家。

　　他们提(tí)出一定(dìng)的政治主张或(huò)斗争(zhēng)策略，为某些(xiē)统治集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利(lì)用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳(nà)，施展着(zhe)自己治国安(ān)邦的(de)才干。

　　各国(guó)统治(zhì)者也认识到，人心的向背，是(shì)国家(jiā)政权能否巩固(gù)的决定性(xìng)因素。

　　失去了民(mín)心，国家的(de)统(tǒng)治就难以维持(chí)。

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