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马美如简介莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

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莫(mò)问前(qián)程的意思(sī)

　　莫问前(qián)程的(de)意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的(de)。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要(yào)去(qù)牵挂(guà)往后的(de)发展(zhǎn)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译(yì)文为自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人(rén)能在(zài)事(shì)态紧急的时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义(yì)举，做好(hǎo)当下。

　　出自(zì)明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎，莫向马美如简介(xiàng)虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句(jù)话(huà)传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种(zhǒng)是(shì)做善行、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二(èr)种则是不奢望回(huí)报、报(bào)酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干(gàn)部身上，则要(yào)求(qiú)党员干部但(dàn)干实事(shì)，莫问前程。

《增广(guǎng)贤(xián)文》介(jiè)绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几(jǐ)个方面：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命(mìng)运，三是(shì)谈(tán)如何处世，四是表(biǎo)达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世(shì)界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎(yán)附势，从(cóng)而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强(qiáng)调命(mìng)运(yùn)和(hé)报应的(de)内容，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》有大(dà)量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心(xīn)。

　　文中对忍让(ràng)多有描述(shù)，认为忍让是消除烦恼祸患的(de)方法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保护、谨慎忍让(ràng)的同(tóng)时，也强调(diào)人的主观(guān)能动(dòng)性，认为这是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏劝(quàn)人向善害人之心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读(dú)书的重要、孝(xiào)义的可贵，这些(xiē)观点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(shì)由于(yú)这种庞杂，不同思(sī)想(xiǎng)的人都可以从中看到自己认可的(de)格(gé)言，使之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定(dìng)的(de)社会政治(zhì)经(jīng)济在观念(niàn)形态上的反映，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例外。

　　由(yóu)于时代和历史(shǐ)的局限，必然(rán)打上那个时(shí)代的印记。

　　不少(shǎo)内容(róng)反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个人为中(zhōng)心(xīn)，反映(yìng)了当(dāng)时及(jí)时下人(rén)们普遍(biàn)存在的自私自利(lì)、损人(rén)利己的思想(xiǎng)；有的反映(yìng)了在当时乃(nǎi)至当今(jīn)社(shè)会制度下小市民(mín)阶(jiē)层(céng)得过且过、畏缩苟安的心(xīn)理和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当时社会(huì)不失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去了(le)借(jiè)鉴的意(yì)义(yì)；还有一(yī)些内容含义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有片面的真理性，如(rú)果(guǒ)不做正确(què)的(de)理解，就会(huì)变成错误的东西。

　　这些都(dōu)是不符合时代精神(shén)的，我们要在阅读时(shí)采取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承，吸取其(qí)有(yǒu)营养(yǎng)的(de)成分，古为今(jīn)用(yòng)。