还记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再(zài)度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几(jǐ)年过(guò)去了，可(kě)这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户(hù)不知道(dào)他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不(bù)知道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认为是(shì)在(zài)暗讽当年(nián)打(dǎ)压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂(mà)人(rén)歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出(chū)的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样(yàng)重(zhòng)的普遍情绪，这首歌(gē)曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于网(wǎng)络(luò)。

于是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人(rén)家本身，那英评论(lùn)区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种复(fù)仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌，或许会有(yǒu)不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌(gē)的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人(rén)有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各(gè)种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了(le)不(bù)被这里的(de)人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去(qù)，回(huí)到正常(cháng)人的世(shì)界里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三(sān)观，让他实(shí)在(zài)难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就是一种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又(yòu)一条小河(hé)，小河(hé)边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做(zuò)“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一(yī)直(zhí)自(zì)视(shì)清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据(jù)这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的(de)那些人(rén)。

可我(wǒ)想说(shuō)的是(shì)，如果你真的这么(me)觉得(dé)，那就太小看刀郎的(de)格局了(le)。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根本不(bù)值得刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎(láng)的朋友说：“以我(wǒ)对他的了解，不(bù)是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文学院(yuàn)的苗(miáo)怀(huái)明(míng)教授也评(píng)价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意(yì)解读为(wèi)刀郎(láng)对(duì)社会丑(chǒu)恶现象(xiàng)的嘲讽(fěng)、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一(yī)个古代小说研究(jiū)者(zhě)，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我(wǒ)们(men)人类根本的问题”。

从对个(gè)别人的(de)讽刺(cì)，最终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下(xià)的(de)社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的(de)乱象(xiàng)，不只(zhǐ)是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界(jiè)了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一(yī)出，无(wú)数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧(pěng)上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清(DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品qīng)醒(xǐng)通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界(jiè)看(kàn)清他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎(láng)，摘了(le)帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻(qī)两常年跟(gēn)团在外地演出，故而(ér)小罗(luó)林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟(dì)，平日(rì)里不是(shì)打就是(shì)骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑衅，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过(guò)来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他(tā)在(zài)城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另(lìng)一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀(dāo)”的乐队。

或DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品(huò)许(xǔ)正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩(hái)子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子(zi)在孩(hái)子出生(shēng)后的(de)40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不(bù)了我(wǒ)想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则(zé)继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他(tā)离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情以(yǐ)及特色(sè)的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了(le)方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第(dì)一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来(lái)，躲到(dào)一(yī)个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还是可以办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的(de)黄(huáng)金时代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也(yě)发(fā)过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了身(shēn)体发福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀(dāo)郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌(gē)手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐的音(yīn)乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们(men)才(cái)惊觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平(píng)和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那(nà)个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作(zuò)音乐，所以有人在(zài)听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的(de)润(rùn)物(wù)细无声(shēng)的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名(míng)字似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是为(wèi)了报复(fù)那(nà)几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢(bà)了，更(gèng)是对刀(dāo)郎格(gé)局(jú)的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈(quān)子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么(me)多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海市》给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)批判勇(yǒng)敢(gǎn)的。

而这(zhè)两者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来(lái)，是因(yīn)为人(rén)们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画(huà)电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现(xiàn)实(shí)意义(yì)！

现在这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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