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草(cǎo)木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的(de)一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此(cǐ)生意，自尔为佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作者(zhě)的身世感慨(kǎi)，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解释(shì)中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗一(yī)下(xià) “草木有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折(zhé)”这两句诗(shī)的意思是：草木散(sàn)发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会求(qiú)观(guān)赏者攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美(měi)丽(lì)的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于(yú)《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎(hū)百世之上，百世(shì)之(zhī)下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召(zhào)，改变自己的品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的(de)，而(ér)与兰桂品质(zhì)相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本(běn)心，何求美人(rén)折(zhé)”，林(lín)栖的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话(huà)，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的(de)。

　　贤人君子(zi)们像(xiàng)兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人(rén)，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木(mù)散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭(zāo)谗(chán)被(bèi)贬为(wèi)荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋桂不(bù)因(yīn)无人(rén)采折而失去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句(jù)说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带(d中国航发属于央企还是国企啊 中国航发是上市公司吗ài)来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素的历史唯物主义思想，说(shuō)明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时(shí)代才能施(shī)展自(zì)己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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