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仲尼适(shì)楚(chǔ),出于(yú)林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人(rén)讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈(tán)念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇(duō)之也(yě)。

　　仲(zhòng)尼(ní)曰，当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什么意思子巧(qiǎo)乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而(ér)不(bù)坠，则失(shī)者十一(yī)让困(kùn)，累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不(bù)侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经(jīng)过树林(lín)，看(kàn)见一(yī)个驼(tuó)背(bèi)老人(rén)正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习，在(zài)竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子(zi)而(ér)不会坠(zhuì)落，那么失(shī)手的情况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起(qǐ)三个丸(wán)子(zi)而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在(zài)地面上拾(shí)取一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立(lì)定(dìng)身子，犹如临(lín)近地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就(jiù)像枯(kū)木的树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物(wù)品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁(fán)的万(wàn)物(wù)而改变(biàn)对(duì)蝉(chán)翼(yì)的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们(men)说：“运用(yòng)心志不分(fēn)散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一(yī)切干(gàn)扰，艰(jiān)苦(kǔ)努力(lì)，集中(zhōng)精力，勤学(xué)苦练，并持之以(yǐ)恒，就(jiù)一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先天(tiān)条件不足也不例外(wài)。

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