状：描绘，形容。

　　成语的(de)意思是无法(fǎ)用语(yǔ)言来(lái)形(xíng)容。

　　出处：《老(lǎo)子》第十四章：“绳绳不(bù)可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。

　　”

　　晋·葛洪《神仙(xiān)记·王远(yuǎn)》：“衣有文采(cǎi)，又非锦绮(qǐ)，光(guāng)彩耀目(mù)，不可名状。

　　”

　　1.他们向(xiàng)北行，心头仿佛袭来一缕不可(kě)名状的落寞之(zhī)感。

　　2.这些(xiē)事情真的是(shì)我不可(kě)名状的，一时太(tài)兴(xīng)奋了。

　　3.我知道当一个人处(chù)于(yú)一(yī)种兴(xīng)奋状态的(de)时候，很(hěn)多事情就很自然的不(bù)可名状了。

　　4.一个平常的日(rì)子，打(dǎ)开抽屉(tì)，翻看自(zì)己以前的照片和文(wén)章，有种不可(kě)名状的情愫。

　　5.人类的思想和价值观被赋予了多种文化(huà)形式：美(měi)、希(xī)望、视野、激(jī)情等这些不可名状的事物。

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　　不(bù)可名(míng)状的意思：不(bù)能够(gòu)用言语(yǔ)形族悄知容。

　　不可(kě)名状，汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　拼(pīn)音：bù kě míng zhuàng。

　　名：说出。

　　状(zhuàng)：描述。

　　偏正式；作(zuò)谓(wèi)语、定语；指声音、色彩(cǎi)、感(gǎn)觉等(děng)不(bù)能用语言描述。

　　出自《老子》第十四章：绳绳(shéng)不可名，复(fù)归于无物(wù)，是谓无状(zhuàng)之状，无物之(zhī)象(xiàng)。

　　不(bù)，汉(hàn)语一级字，读作bù或者fǒu，最早见于(yú)甲骨文。

　　其本义(yì)为名(míng)词，指未经缔(dì)结构造而(ér)直接使用(yòng)的树(shù)杈上的原始巢居(jū)；后(hòu)引(yǐn)申为禁止、不要，还可表示不是、非(fēi)等(děng)，以上(shàng)读作bù；“不”借为运段(duàn)“否”时，读(dú)fǒu。

　　可，本义一般认为是同意、许可；一说(shuō)本(běn)义为歌唱(chàng)。

　　由同意(yì)引申用作意动，表示适(shì)合，又(yòu)引申(shēn)为对着。

　　又表(biǎo)示能够、可(kě)以，作(zuò)助动词。

　　由许(xǔ)可还引申指(zhǐ)值得或应该。

　　又用作副词，表示(shì)转折的意思，相(xiāng)当(dāng)于但、却(què)。

　　还用在数词前，表示约数或大约。

　　名，古(gǔ)字形从(cóng)口从夕。

　　古人走夜路(lù)时，彼此(cǐ)看(kàn)不(bù)见(jiàn)，就(jiù)自己呼(hū)自(zì)己的(de)名字。

　　其(qí)本义兼有(yǒu)名(míng)、动两用(yòng)，名词(cí)指人的(de)名字，动(dòng)词指(zhǐ)自(zì)己(jǐ)称呼自(zì)己的(de)名(míng)字，进一步(bù)引申出命名、取名义。

　　由(yóu)人的名字引申指事物的(de)名称，由名称义引申出名号、名分(fēn)、名声(shēng)义。

　　由(yóu)名声义引申(shēn)为(wèi)出名义。

　　状(zhuàng)，本指狗的样(yàng)子、形状，转指兆(zhào)消样子、形态，再引(yǐn)申为礼貌，又引申指寻常的样子。

　　由形(xíng)状引申指事物的(de)情(qíng)况(kuàng)，也引申指描摹或(huò)陈述(shù)，又(yòu)引(yǐn)申特指向(xiàng)上级陈述事(shì)实的文书，再引申指用于诉讼的文书。

　　现代汉(hàn)语又特指用于褒奖、委(wěi)托(tuō)的文件。

　　不可名状(zhuàng)造(zào)句：

　　1、时有神(shén)秘的月(yuè)光使我们(men)产生不可名状的敬畏(wèi)。

　　2、史坦利觉得(dé)心头涌起一股不可名状的忧虑。

　　3、桂林山水(shuǐ)之美，真是不(bù)可(kě)名状。

　　4、她约(yuē)束了自己想(xiǎng)否认(rèn)并(bìng)追问的不可名(míng)状的冲动。

　　5、我含著泪，欢(huān)欣鼓舞，心中的喜悦不(bù)可名状。

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