草木(mù)本无心,何求美(měi)人折(zhé)的(de)意思草木的(de)有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其(qí)一》，原文(wén)是“欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二(èr)首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗(shī)的意思是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻(wén)到(dào)了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷(yí)之风者，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而(ér)改黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗(gǎi)变自(zì)我的(de)追求，可(kě)见(jiàn)美对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为(wèi)美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”，林栖(qī)的美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐(lè)意(yì)让这些美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质(zhì)，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样，他们(men)洁身(shēn)自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一(yī)个人的(de)本分，并非(fēi)是为(wèi)了借这些来(lái)博得(dé)外界的(de)赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折！

　　释义亩纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃(bó)的生机(jī)，自然顺应了(le)美(měi)好(hǎo)的(de)季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山林(lín)隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗怎么会求(qiú)观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物言(yán)志(zhì)，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋(qiū)桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻(yù)自(zì)己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的(de)辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法；也(yě)表(biǎo)达了(le)真正的贤人志士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己的(de)才华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对(duì)重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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