敬告：本文包含一定非常(cháng)识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未经(jīng)证实的信息，可(kě)能会影响(xiǎng)观(guān)看者三(sān)观，请自带(dài)良好(hǎo)的分(fēn)辨能(néng)力和接受态(tài)度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名(míng)的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而(ér)且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了(le)一条(tiáo)狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被救出(chū)来的文件。令人感(gǎn)兴趣的(de)地(dì)方是，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是物理或者(zhě)数学，而是牛顿(dùn)想通过研究(jiū)古埃及的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟大(dà)的科(kē)学家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟莱(lái)布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷(zhōng)于(yú)天(tiān)文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去钻(zuān)研(yán)一些与科学对立的(de)玄学东西呢(ne)？比如(rú)说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许(xǔ)多(duō)的书，这些书(shū)中几乎(hū)有(yǒu)80%是写(xiě)关于神学的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神(shén)论(lùn)者，他(tā)做的一(yī)系列的(de)科学研究也是为(wèi)了更好(hǎo)地去(qù)证明(míng)上帝(dì)的(de)存在，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期转(zhuǎn)行。用牛(niú)顿的话来(lái)说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就(jiù)知道这不是自然形(xíng)成的(de)，而是出于(yú)智(zhì)慧的设计和创造，更(gèng)何况这个规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙(zhòu)万(wàn)物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉(lì)害。

著名(míng)的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知(zhī)道(dào)物理(lǐ)学成就(jiù)只是(shì)牛(niú)顿毕生(shēng)所研究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿(dùn)亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他(tā)其实是想要了解古埃(āi)及人所(suǒ)使用的长度单位实际上到底是多长。那他为(wèi)什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度上面验证自(zì)己提(tí)出的(de)万有引力的定律(lǜ)，为(wèi)了(le)做到这点他就必须知道地球(qiú)的(de)周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年(nián)左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学家(jiā)厄拉(lā)托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲(zhé)学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的数侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗(shù)据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼(màn)德是世界上第(dì)一位(wèi)绘(huì)制出世界(jiè)地(dì)图(tú)的人(rén)，牛顿就(jiù)觉得(dé)他的数据会(huì)比较准确(què)。但是(shì)这里(lǐ)出现(xiàn)了(le)一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长度单位(wèi)完全不同，古希腊(là)人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推(tuī)测认为(wèi)古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自(zì)于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人(rén)约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的(de)时候，所使用的(de)长(zhǎng)度(dù)单(dān)位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)到底有(yǒu)多(duō)长(zhǎng)，他就可(kě)以反(fǎn)推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而尽可能(néng)地从天文(wén)学的程度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西实在是(shì)太重要了(le)。

除此(cǐ)之外，牛顿之所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上(shàng)所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣(shèng)经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根据犹(yóu)太(tài)教的末世论这(zhè)很(hěn)有可能就(jiù)是所谓(wèi)的(de)那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就是(shì)所罗(luó)门王所建(jiàn)造(zào)的所罗(luó)门圣殿，在公元(yuán)前960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在公(gōng)元(yuán)前587年被巴比伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第二圣殿。但是(shì)这第(dì)二(èr)圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国(guó)镇(zhèn)压犹太(tài)人的将(jiāng)军(jūn)提图(tú)斯给(gěi)摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一(yī)面墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会(huì)有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起(qǐ)第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大(dà)古老的以(yǐ)色列(liè)王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓的末(mò)世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的结(jié)束，然(rán)后进入到一(yī)个幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有(yǒu)多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些(xiē)出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛(niú)顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第(dì)三圣殿(diàn)的实际尺度就可以知道末世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会(huì)降临，这就是他(tā)为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多(duō)圣经里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也(yě)让(ràng)很(hěn)多人相信圣(shèng)侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗经里面(miàn)的内容现实存在的可信度很高，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读了(le)一些对于(yú)未来世界的预测，这个(gè)有机(jī)会再(zài)详细讲解，当(dāng)然这里(lǐ)不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了(le)什么，包括他为(wèi)什么转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意(yì)花费这么(me)多精力去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在(zài)科学角度上对待科(kē)学的严谨(jǐn)和尊重。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗