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明(míng)经和(hé)进士的区别，明经(jīng)和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

　　明经和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制(zhì)度取士的(de)科(kē)目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以明经入仕(shì)。

　　二(èr)、废除(chú)时间不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多(duō)数书院(yuàn)都(dōu)变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也(yě)被人们(men)视为与学习西学为主(zhǔ)的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特(tè)定的时代背(bèi)景中，似(shì)乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书(shū)院的弊(bì)端(duān)大加(jiā)抨击，例如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过(guò)清(qīng)末(mò)湖南(nán)众多书院的(de)各(gè)种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)育组(zǔ)织形式和(hé)进士科一起随(suí)着科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年(nián)间(jiān)，又(yòu)于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三(sān)经、五(wǔ)经，考(kǎo)试(shì)时(shí)问大义十条，试时(shí)务(wù)策三条，出(chū)身同于进士，直至宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和(hé)时务策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区(qū)别(bié)在于(yú)起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂，宣告了(le)书院这一中国传统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的(de)出现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政(zhèng淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀)治制度(dù)当(dāng)中传统的世袭制观(guān)念，政府决定从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位(wèi)就受淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀(shòu)到了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制(zhì)。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续到(dào)今天(tiān)的考试(shì)，虽(suī)然科举制(zhì)已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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