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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试(shì)的内容

　　明(míng)经和进士区别是起源不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明习经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022以明经(jīng)入仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的(de)学(xué)堂相对(duì)立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时(shí)特(tè)定的时代背(bèi)景中，似乎学堂代表进(jìn)步，书(shū)院(yuàn)代(dài)表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院实际上是在教育新夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康(kāng)有(yǒu)为(wèi)不仅奏过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中(zhōng)国传统的(de)教(jiào)育组(zǔ)织形式和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间(jiān)，又于进(jìn)士(shì)、诸科(kē)外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大(dà)义(yì)十条，试时务策三条，出(chū)身(shēn)同于进士(shì)，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学(xué)和时务策。

明经和进士有什么(me)区别(bié)

　　明经和(hé)进士的区别在于起源(yuán)不同、废除时间(jiān)不同(tóng)、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一律改为(wèi)学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教锋逗(dòu)育组织形式和(hé)进士科一(yī)起随着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经(jīng)科考经学(xué)和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经学和(hé)时(shí)务(wù)策以(yǐ)外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的积(jī)极影响：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破(pò)了以往中国政治制度当(dāng)中(zhōng)传统的世(shì)袭(xí)制观(guān)念，政府决定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地(dì)位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十(shí)五至十六世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到了(le)东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧洲的(de)传教士来到中国，将这种特(tè)别的选官制(zhì)度(dù)流传到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已经(jīng)废(fèi)除，烂基(jī)正但(dàn)是(shì)，它在人(rén)们的心里依然影响巨大(dà)。

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