独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关(guān)于独肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几个(gè)肖(xiào)，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的(de)传说(shuō)，并以(yǐ)此形成一种(zhǒng)观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是(shì)由(yóu)十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物的习(xí)性来分配(pèi)各(gè)个地(dì)支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动的(de)动物，因(yīn)此以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以(yǐ)卯(5时(shí)至7时)配兔，和(hé)当(dāng)时(shí)农业社会的生(shēng)活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分(fēn)为二十八(bā)星宿。

　　二十八(bā)宿分别代(dài)表一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿(sù)存(cún)在(zài)对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二十八种动物配属(shǔ独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频)二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜(yào)统之(zhī)，成女(nǚ)土蝠，虚日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十(shí)八宿配(pèi)动物(wù)即前十二(èr)属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官(guān)也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免有附会，二八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一(yī)周天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物(wù)在不同年份的(de)生活条件大不相同(tóng)，不(bù)同(tóng)年份出(chū)生(shēng)的(de)人如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木(mù)星(xīng)年(nián)有关(guān)，十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会的先民常用某种动物、无生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族(zú)的保护(hù)神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合(hé)形(xíng)象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的(de)图(tú)腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除(chú)龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余(yú)皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的(de)而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是原始(shǐ)人人(rén)兽不(bù)分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂(suì)相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域(yù)诸国仿(fǎng)十(shí)二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古(gǔ)国(guó)也有类似(shì)的(de)十二生肖，仅动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简的(de)出土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都(dōu)有类似的动物(wù)崇拜，反加(jiā)强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指(zhǐ)十(shí)二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其(qí)的(de)友好(hǎo)举动往往使别人感到很(hěn)拘谨，他(tā)们(men)经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们(men)有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事物(wù)，所(suǒ)以(yǐ)生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱(tuō)出来。

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