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徙木立(lì)信的故事阐明晰什么道(dào)理，徙木(mù)立信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅在(zài)施(shī)行变法前(qián)为了(le)获得人们(men)的信赖，就(jiù)在(zài)城(chéng)门处说只需有人能(néng)将木(mù)杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁发五十金，最终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅(yāng)就(jiù)实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而(ér)使大(dà)众服气的(de)行(xíng)为。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民之不信己，乃立三(sān)丈之木于国都(dōu)市南(nán)门(mén)，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之(zhī)，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木(mù)立(lì)信阐明什么(me)道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为(wèi)了(le)获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门(mén)处说只需(xū)有人能将木杆搬(bān)到指定方位(wèi)就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某种手法树立(lì)典型，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史记·卷六十八(bā)·商(shāng)君列(liè)传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市南门，募民(mín)有能徙置北(běi)门者(zhě)予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录(lù)用(yòng)了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法(fǎ)图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发(fā)生非(雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间fēi)手(shǒu)举辩(biàn)议。

　　法(fǎ)则现(xiàn)已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐(kǒng)怕(pà)大众不信(xìn)赖，所(suǒ)以在国(guó)都商场南门立(lì)下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬(bān)到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此(cǐ)感到惊奇(qí)，没(méi)有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄金。

　　”有(yǒu)一(yī)个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他五十镒黄金(jīn)，以标(biāo)明没有(yǒu)诈骗。

　　总(zǒng)算公布（变法的）法则。

　　吾读史(shǐ)至(zhì)商鞅徙木(mù)立信一事(shì)，而叹吾国国民之愚(yú)也，而(ér)叹执政者之煞费(fèi)苦心(xīn)也(yě)，而(ér)叹数千(qiān)年来民智(zhì)之不开、国几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具也(yě)。

　　法(fǎ)则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布(bù)而恐其不(bù)生效(xiào)能，必竭(jié)全力以保(bǎo)证之(zhī)，保持之(zhī)，务(wù)使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信(xìn)之理？法则而不(bù)善，则不唯无美(měi)好之可言，且有损(sǔn)害之(zhī)足惧，吾民(mín)又必竭(jié)全力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾信(xìn)，又安有信(xìn)之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成(chéng)此(cǐ)份额之对立，抑(yì)又何哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记载，而求其(qí)利国福民巨大之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅(yāng)不名(míng)列前茅乎(hū)？鞅当(dāng)孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战(zhàn)事(shì)正殷(yīn)，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪(kān)言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打(dǎ)败诸国，一致华夏(xià)，不(bù)綦难哉？所以而变法(fǎ)之令出，其法惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保公民(mín)之(zhī)权(quán)力，务耕织以增进(jìn)国民之(zhī)富力(lì)，尚(shàng)军(jūn)功以树国威(wēi)，孥贫怠以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从来(lái)未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所(suǒ)以(yǐ)知(zhī)政者(zhě)之具费(fèi)苦心(xīn)也，吾(wú)所以知吾国国民(mín)之愚也，吾(wú)所以知数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于消亡之(zhī)惨(cǎn)境(jìng)有由来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原(yuán)，百姓惧(jù)焉。

　　民是此(cǐ)民矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何(hé)怪焉(yān)？吾特恐(kǒng)此徙木立信一(yī)事，若(ruò)令彼东西(xī)各答消文(wén)明国民(mín)闻之，当必捧腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲(yù)无言(yán)。

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