京剧的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于京(jīng)剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色以及京剧的角色可分为哪几(jǐ)种？，京剧的角色可分为哪几种类型，京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种图(tú)片，京剧的角色分为哪几种(zhǒng)四大行当等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身份、性(xìng)格(gé)特(tè)征和表演特(tè)点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年(nián)龄(líng)、性格(gé)、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角(jiǎo)色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色(sè)”，泛(fàn)指末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末(mò)”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的开(kāi)场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的路子(zi)，包(bāo)括老(lǎo)生、副(fù)末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可(kě)分(fēn)为生、旦、净、末(mò)、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派(pài)老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多(duō)为中年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行专司(sī)引戏职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出(chū)场者，反(fǎn)其(qí)义(yì)而称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称(chēng)平剧，中国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同(tóng)时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的(de)重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质文化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。<张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表/p>

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的(de)演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期(qī)艺(yì)术实践中，对生活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的(de)不断分析、判(pàn)断，作出评价，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐舞大面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具(jù)和参军戏(xì)副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图腾，滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(y张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表uán)的(de)涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的(de)‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦(dàn)净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧(jù)是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使用与(yǔ)脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京(jīng)剧表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二(èr)百(bǎi)余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的(de)地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄(líng)，用(yòng)“法令纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同图案象征人物(wù)性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像(xiàng)唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性(xìng)格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人物为采(cǎi)用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示张都监是什么级别的官，水浒官职品级一览表凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官(guān)部位和面部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格、心理和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗(cū)到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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