一山放(fàng)过(guò)一山拦全诗原(yuán)版(bǎn)，一山放过一(yī)山拦全诗是什(shén)么诗是“一山放过(guò)一山拦”正确的(de)句(jù)子(zi)是“一山放出一山拦(lán)”，全诗内容是：莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人(rén)错喜欢的。

　　关(guān)于一山放(fàng)过一山拦全诗原(yuán)版，一山放过一山拦全(quán)诗是什么诗以及一山放(fàng)过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗拼音，一山(shān)放过一山拦全诗是(shì)什么诗，一山(shān)放过一(yī)山拦全诗朗读，一山(shān)放(fàng)过一山拦全诗书法等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

一山放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全(quán)诗(shī)是什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得行(xíng)人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一(yī)山放出一(yī)山拦。

　　出自南(nán)宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来(lái)走去还(hái)在万山环绕(rào)的圈(quān)子(zi)里，真(zhēn)是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢(huān)：白白(bái)地(dì)喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内(nèi)容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于(yú)从日常生活(huó)里人们习见的(de)现象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并用(yòng)通俗生动(dòng)而又富于(yú)理趣的语言(yán)表现出来(lái)，能给人以某种联想与(yǔ)启(qǐ)示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫(mò)言(yán)下岭便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于(yú)包孕的诗句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对(duì)所历艰难的种种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因(yīn)为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻(qīng)松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是针(zhēn)对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒别人(rén)，耐(nài)人寻味。

　　第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易(yì)，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被(bèi)自(zì)己对下岭的(de)主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说破，给(gěi)读者(zhě)留下悬念，使下两句的出(chū)现更引(yǐn)人(rén)注目(mù)。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二(èr)句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中(zhōng)要攀登多少(shǎo)道(dào)山岭，下(xià)山过(guò)程中(zhōng)也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦(lán)”一“放(fàng)”的(de)重复(fù)中体现(xiàn)出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象(xiàng)的(de)比(bǐ)喻(yù)，通过写山区行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们无论(lùn)做什么事(shì)，都(dōu)要对(duì)前进(jìn)道路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估计(jì)，不要被一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降(jiàng)，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙(lóng)图阁出为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马(mǎ)钱(qián)粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得向(xiàng)人啼”意思是正是路上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝地对着(zhe)人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年事(shì)，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出(chū)途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是(shì)写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉(jí)州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二(èr)十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学王安石(shí)及晚唐(táng)诗，终自成一(yī)家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二万余(yú)首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(y排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗ī)山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或(huò)欢(huān)。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉(jí)水（今(jīn)江西省吉(jí)水(shuǐ)县）人。

　　南(nán)宋杰出诗(shī)人，与尤(yóu)袤、范成大、陆(lù)游合称南宋“中兴(xīng)四(sì)大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有困难，骗(piàn)得前来(lái)爬(pá)山的(de)人白(bái)白(bái)地欢喜一(yī)场。

　　好比行走在群(qún)山(shān)的包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一(yī)座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说(shuō)什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现(xiàn)走排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗(zǒu)来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当(dāng)今在(zài)今皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清(qīng)晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这(zhè)里是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 排列组合公式a和c计算方法例题，排列组合公式a和c计算方法一样吗