还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年已(yǐ)经下(xià)过好几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这(zhèmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级)位大(dà)漠歌手再一(yī)次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道(dào)他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分(fēn)爽(shuǎng)快的同(tóng)时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言(yán)更是突破四(sì)百万(wàn)。many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级>

看着网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎(láng)新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶揄所谓(wèi)的那些人吗？

我们先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活(huó)。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了良心的谴责，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人(rén)彻底污染，他想方设(shè)法逃出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国又(yòu)一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一(yī)直(zhí)自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就(jiù)太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者(zhě)几(jǐ)个(gè)人，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的(de)朋(péng)友说(shuō)：“以(yǐ)我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气(qì)。”?南大文学(xué)院的(de)苗怀(huái)明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升(shēng)华向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我的(de)问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂(mà)”，更(gèng)多(duō)的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不(bù)就(jiù)是真的(de)存在吗？many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级>

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的(de)灵魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这个人不(bù)管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗(luó)林和哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是(shì)恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可(kě)能是因(yīn)为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子出生后(hòu)的40天，就(jiù)果(guǒ)断离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认(rèn)识的新疆女孩(hái)朱梅回了(le)新(xīn)疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的风土人情(qíng)以及(jí)特色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐(lè)，让罗林(lín)一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心(xīn)找到了方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他(tā)还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候他(tā)的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或(huò)许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道，怎(zěn)么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎不(bù)再(zài)露面，而是(shì)转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐(yǐn)半退(tuì)的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么(me)安安静静地(dì)采(cǎi)风生(shēng)活(huó)，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身(shēn)体发福，头发也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃(táo)发(fā)福油腻的(de)命运，但(dàn)这(zhè)就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却(què)成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时(shí)代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从未(wèi)停留在那(nà)个寒风(fēng)凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年(nián)刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市(shì)》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头，或许这就是文化的(de)润物细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是(shì)为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者看似相(xiāng)当对(duì)立的品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐(lè)需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是(shì)一个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流(liú)、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业(yè)、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路和圈子......

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