转(zhuǎn)世(shì)灵童(tóng)这个词语(yǔ)不知道大家有没有听(tīng)说过，这(zhè)是一种藏(cáng)传佛教的说法，对于不了(le)解的人(rén)来(lái)说，第(dì)一(yī)次听到转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)的时候(hòu)会从字面上(shàng)去(qù)理解这个(gè)词语的意思，质疑转世(shì)灵童这样的事情到底有科学依据吗(ma)？或(huò)者(zhě)又是从其他地方(fāng)了(le)解相关消息，给(gěi)人如此严肃感(gǎn)觉的事情最后居然是用抓阄的方式来(lái)决(jué)定的，未免(miǎn)有(yǒu)些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就(jiù)详细了(le)解(jiě)了解，最起码以后说(shuō)起来这种(zhǒng)事情的时候才(cái)不会显得很无知(zhī)，转世灵童其实根(gēn)本不是(shì)我们想象中的(de)那种投胎转世(shì)。

很多人一听说转世灵童(tóng)就觉得不科学，是骗人的东西，但其实(shí)许多(duō)事情存在即合理(lǐ)，况(kuàng)且转(zhuǎn)世灵童又(yòu)不是(shì)美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思大家(jiā)想象中的投胎转世会带(dài)着(zhe)以(yǐ)前记忆的那种，所(suǒ)谓的转世(shì)灵童只(zhǐ)是我国藏教的一种文化制度，这种制度是藏传(chuán)佛教特有的(de)传承方式，起源于公元(yuán)12世纪西藏(cáng)佛教噶玛噶举派该派黑帽系(xì)首领圆寂后门徒推(tuī)举一幼童为转世继承从那(nà)之后就开始有了活佛(fú)转(zhuǎn)世的办法，各(gè)教派先(xiān)后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传(chuán)佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐形成(chéng)了达(dá)赖喇嘛(ma)和班禅额尔德尼(ní)两(liǎng)大活佛(fú)系(xì)统(tǒng)。转世制度则是在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最小弟(dì)子(zi)根敦朱巴圆寂(jì)后(hòu)，为了防止内部分裂，于是采取(qǔ)了这(zhè)种噶玛(mǎ)噶(gá)举(jǔ)派的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲(qīn)属指(zh美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思ǐ)定一(yī)名男孩作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种方法就(jiù)形成了赖(lài)喇嘛活(huó)佛(fú)转世系统，不过经过历史的(de)演(yǎn)变，后来的(de)达(dá)赖喇嘛都必须经(jīng)中央政(zhèng)府(fǔ)册封才能(néng)得(dé)以(yǐ)确认。

寻美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思找(zhǎo)转世灵童的(de)方法有(yǒu)很多，大概分(fēn)为(wèi)非掣(chè)签方(fāng)式和(hé)金瓶掣签方式，前者可以按照遗嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法(fǎ)寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期(qī)开(kāi)始(shǐ)出现的金瓶掣签(qiān)方式，为了避(bì)免徇情(qíng)指认(rèn)，于是活(huó)佛(fú)转世(shì)的认(rèn)定权(quán)开始掌握在中央手中，由中央直接审批和册封，这种认定方式还算正常，倒(dào)是之前的非掣签方式实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样。

转世灵童这种事(shì)情其(qí)实并没(méi)有科学依据，只不过是一种(zhǒng)文(wén)化(huà)而(ér)已，大(dà)家可以(yǐ)不理解但(dàn)也不能不尊重人家的文化，中国上下(xià)几千(qiān)年，很多文化都是现(xiàn)在的我们(men)所不能完全(quán)理(lǐ)解的，不能理解(jiě)就要(yào)学会体谅，存在(zài)即合理，只要这种制度还没有被彻底取缔，那(nà)么就一定有道(dào)理，当(dāng)然(rán)不管是(shì)转世灵童还(hái)是(shì)转(zhuǎn)世(shì)制度现在(zài)基本上都已经看不到了，大家(jiā)生(shēng)活如(rú)此(cǐ)丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心这(zhè)种问题啊(a)。

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