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世界(jiè)四大文化(huà)名人是(shì)哪4个,世界四大文(wén)化名人(rén)不包括谁

  世界四(sì)大文化名人(rén)包括屈原、哥(gē)白(bái)尼(ní)、弗(fú)朗索瓦·拉伯雷、威廉·莎士(shì)比亚(yà)。世界四大(dà)文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四(sì)位青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里?世(shì)界文化(huà)名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天(tiān)文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文艺复兴时(shí)期最重(zhòng)要的作(zuò)家,杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原

  屈(qū)原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱(ài)国诗人,中国浪漫主义文学的奠基(jī)人(rén),“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家,开(kāi)辟了(le)“香草美(měi)人”的传统,被誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响。

  屈原作品(pǐn)的(de)出现,标志着中国诗歌(gē)进入了一(yī)个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪漫独创的新时代,其主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一,《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离(lí)骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中(zhōng)的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌(gē)产生了(le)深远(yuǎn)影响。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥(gē)白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴时期的(de)波兰天文学家、数(shù)学家、教会法(fǎ)博士、神父(fù)。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教(jiào)会的权威,改变了人类对自然对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō),并认为日心说与其并无矛(máo)盾,并(bìng)经过长年的观察(chá)和计算(suàn)完成他(tā)的伟大著作《天体运行论》。

弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)

  1483年(nián)(一说1494),拉伯(bó)雷出生(shēng)于(yú)法国中部的希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷接受了(le)宗教(jiào)教育,进修道(dào)院(yuàn)当(dāng)了修士。

  期间(jiān)开始学习(xí)希(xī)腊文,来了解希腊和罗马的(de)古(gǔ)代文化(huà)。

  1530年,拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医学,用了两(liǎng)个(gè)月的(de)时(shí)间获得(dé)了学士学位,当上了医师(shī)。

  1532年(nián),《巨人传》第一部出版,次年出版第二(èr)部,虽然受到民众欢迎,但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在(zài)国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传(chuán)》的第三部(bù)。

  但不久国(guó)王死去,小说又被(bèi)列为禁书,拉伯雷被迫(pò)外逃(青岛农业大学专科在哪个校区,青岛农业大学专科在哪里?táo),直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

  回国后的拉伯(bó)雷在学校(xiào)教书,教(jiào)书期间,他(tā)完成了《巨人传》的第(dì)四部(bù)和第(dì)五部。

  1553年4月9日,拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威廉·莎士比(bǐ)亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng),称莎翁为“狭斯丕尔”,是(shì)英国文(wén)学史上最(zuì)杰出的戏剧家,欧(ōu)洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要、最伟大(dà)的(de)作家(jiā),全世界最卓越的文学(xué)家之一。

  德(dé)国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌,举着他(tā)的旗帜前进的(de)。

  歌德(dé)说:“我读到他的第一页(yè).就使(shǐ)我一生都属于他(tā)了。

  读完第一(yī)部,我就(jiù)像(xiàng)一(yī)个生下来的盲人,一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎(shā)士(shì)比亚在马克(kè)思的(de)心目(mù)中所占的位(wèi)置也是(shì)独一无(wú)二的,没有任何其他作家可以与之相比。

  在马克思的著作中,仅(jǐn)以数量来说(shuō),引用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有(yǒu)三(sān)四(sì)百处之多。

  所以(yǐ)有(yǒu)人说,莎士(shì)比亚是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中从始(shǐ)至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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