古人云“不(bù)孝(xiào)有三，无(wú)后为大”，古时(shí)候的“三不孝”指的是(shì)“生不敬孝，一不孝也(yě)；死不礼葬，二不孝(xiào)也；无后绝祀，三不(bù)孝(xiào)也！”。而随(suí)着社会的(de)发展，“不孝”的(de)定义(yì)也出(chū)现了新的(de)解释，真的不要以为(wèi)逢(féng)年过(guò)节(jié)带(dài)东西带(dài)钱回家(jiā)看看老人就算是孝顺了，而现代社会很多人的一些行为其实就是(shì)新不(bù)孝的典(diǎn)型行为，但是自(zì)己(jǐ)并没有意识到，一(yī)起来了(le)解(jiě)。

其实没有(yǒu)哪一个父(fù)母(mǔ)是不爱(ài)孩子的，所以对于子女提出(chū)的要求(qiú)，父母都几乎都是倾(qīng)其所有(yǒu)来满足(zú)，但现在有些子女偏偏是理所应(yīng)当(dāng)地享受着父(fù)母的好，但稍微(wēi)有(yǒu)一点点不顺遂就(jiù)开始没皮没脸地(dì)训斥父母，而其实很多人都不觉得自己的行为是对父母的“不孝(xiào)”，究竟有(yǒu)哪(nǎ)些行为呢？

1.让(ràng)老(lǎo)人独居(jū)变(biàn)成空(kōng)巢老人

现在无论是不是独生(shēng)子(zi)女，很多(duō)年轻人更愿(yuàn)意(yì)去(qù)大城市或者国外打拼(pīn)，每年只有为数不多的(de)节假(jiǎ)日才能回家陪陪父母，更有甚(shèn)者可能节假日都回不来，只能留(liú)父母在家变成空(kōng)巢老人。其实(shí)老年人需(xū)要的(de)更多是陪(péi)伴，每(měi)天帮他(tā)们(men)料理(lǐ)好生活(huó)其实是做(zuò)儿女最基本(běn)的责任，如果连这点都很难(nán)履行甚至找各种借口远离父母，这就是不孝的行(xíng)为。

2.啃(kěn)老还理(lǐ)所当然

现在(zài)的生存压力大是不容置疑的事(shì)实，但偏偏(piān)成了有些人游手好闲不出去奋斗打拼的借口，这种人只知(zhī)道整天躲在(zài)家(jiā)啃老，吃喝父母的还不管，甚(shèn)至(zhì)稍微父(fù)母不满足他们(men)过分(fēn)的要(yào)求就开始给父(fù)母臭脸看，而上了年纪的父母本来就应该需(xū)要子女来赡养，可这些啃老的(de)子女似乎将(jiāng)这(zhè)种关(guān)系调了个个儿，这样的行为不是不孝(xiào)是什(shén)么？

3.使唤父母要(yào)求(qiú)他们做这(zhè)做那

很多父母对于孩(hái)子小(xiǎo)时候实在是太(tài)惯着了，所以从(cóng)小到大什么事情都是提前(qián)帮他们准(zhǔn)备好，不想(xiǎng)让他们(men)将时(shí)间(jiān)浪费在“无意(yì)义的事情上”，而这样(yàng)的习(xí)惯一旦(dàn)养(yǎng)成(chéng)了，长大(dà)后(hòu)的子女(nǚ)举动父母帮他们做任何事(shì)情都是(shì)理所应当的(de)，所以(yǐ)他(tā)们对父母的(de)态木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思度有时候(hòu)就跟主子使唤仆人一样，不管(guǎn)老人是否(fǒu)有精力，是否(fǒu)愿(yuàn)意，这种理直气壮的行为也是(shì)一种不孝。

4.经常指(zhǐ)责父母(mǔ)的不是

这(zhè)种事情经常发生在帮忙(máng)带(dài)孩子的(de)老人(rén)身(shēn)上，本(běn)身两(liǎng)代人(rén)的教(jiào)育观念就不太(tài)一样(yàng)，而这时候子女不是(shì)静下心来跟(gēn)老人(rén)沟通，而(ér)是(shì)直接冲(chōng)着老人(rén)开(kāi)怼，搞到最后老人不知道怎么带娃(wá)了(le)，似乎宠着也不(bù)行，太凶(xiōng)了(le)也不行。其实如果为人(rén)父母，就(jiù)应该担起教(jiào)育的责任，父母是(shì)孩子的(de)第一任最好的老师，而(ér)老人是来帮忙带孩子的，并(bìng)不是非帮忙不(bù)可(kě)的，所以(yǐ)子女经常(cháng)指责父母的(de)不是，就是不孝。

5.觉得让老(lǎo)人带孩子(zi)是理所应(yīng)当

现代的年轻(qīng)人(rén)工作压力(lì)大需要两个(gè)人一(yī)起来(lái)养家是不争的事实，所以为了不影响自己的工作，通常(cháng)都是家里的老(lǎo)人来(lái)带孩子。但(dàn)是(shì)各位不要(yào)搞错了啊，老人(rén)是(shì)心疼子女心(xīn)疼孙辈才来带娃的，并不是应尽的责(zé)任，即使老人退(tuì)休之后想有自己的生(shēng)活不想帮子女带娃，也不是说不过去的啊！而上了年纪的老人不应该(gāi)是安享(xiǎng)晚年(nián)了吗？凭什么要替年轻人分担重担(dān)呢？如果父母(mǔ)愿意帮忙带(dài)孩子(zi)那是福气，而年(nián)轻人觉得让(ràng)老人带(dài)孩子是理所应当就是一种不孝。

看了以上(shàng)几点“新(xīn)不孝”，是不是有些人发现自己已经在不知不觉中(zhōng)占了好(hǎo)几条了？父母养我(wǒ)们小，我们养父母老(lǎo)，而父母(mǔ)多(duō)年来倾注所有心血地将我们养大成人(rén)，做子女的(de)还要对父母不孝顺(shùn)，于情于理于法都过不去的吧(ba)？但孝顺也要(yào)讲(jiǎng)究方式(shì)方法，不能(néng)一味地顺从“愚孝(xiào)”，如果(guǒ)你开始发(fā)现自(zì)己木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思(jǐ)有以上的行(xíng)为了，现(xiàn)在(zài)开始改(gǎi)过(guò)还不晚。

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