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易(yì)经是道家仍是儒家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是(shì)道儒两家的(de)知指导思维。《易经》包(bāo)含了(le)《连山》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其(qí)间《连山》和《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世(shì)的只要《周易》。

　　《易经》内容五(wǔ)光十(shí)色(sè)，在中华民(mín)族前史(shǐ)上有没事就吃溜溜梅什么意思，你没事吧没事就吃溜溜梅什么意思(yǒu)着不行代替的前史位置和效(xiào)果，千百，年来，对中华民(mín)族政(zhèng)治、经济、思维、文明都(dōu)产(chǎn)生了巨大影(yǐng)响。

易(yì)经中(zhōng)的主(zhǔ)方客方是指谁

　　易(yì)经里(lǐ)设有讲主、客方，这是占(zhàn)卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先(xiān)动者为(wèi)主、后动(dòng)者为客；动方为(wèi)客，静(jìng)方为主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己(jǐ)契(qì)合(hé)上述所述(shù)，也(yě)能(néng)够认(rèn)为(wèi)是自(zì)己。

　　易经，是论(lùn)述六合人(rén)间万象改变的陈旧经典，是博(bó)学多(duō)才的辩证(zhèng)法哲(zhé)学(xué)书。

　　包含《连(lián)山》《归藏(cáng)》《周易》三部易(yì)书(shū)，其(qí)间《连山》《归(guī)藏》现(xiàn)已(yǐ)失传(chuán)，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深入的自然(rán)法则和辩证思维，是(shì)中华民族才智的(de)结(jié)晶。

易经的主方是自(zì)己吗

　　易经(jīng)里设有讲主、客(kè)方，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人(rén)认为先(xiān)动者为(wèi)主，后动者为客；动方为客，静方为(wèi)主(zhǔ)；自动者为客，被迫者(zhě)为(wèi)动者为主。

　　若(ruò)自(zì)己契合上述所述，也能够认为(wèi)是自(zì)己。

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