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世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不(bù)包括谁

　　1953年(nián)在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基颁布了四位世界文化名人(rén)。

　　他们是中国(guó)的(de)屈原，波兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说创始人哥(gē)白(bái)尼；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期重要的人文主义(yì)作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈(qū)原是(shì)中国历(lì)史上(shàng)一位伟(wěi)大的爱国诗人，中国浪漫(màn)主义文学的奠基(jī)人，“楚辞(cí)”的创立者和代表(biǎo)作(zuò)家，开(kāi)辟了(le)“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着中国(guó)诗歌进入了(le)一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要作品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫主(zhǔ)义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”，对后世诗歌产生了深(shēn)远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉(lā)·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁(suì)），是文艺复兴时期的波兰天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出(chū)了(le)日心说，否(fǒu)定了(le)教会的(de)权威(wēi)，改(gǎi)变了(le)人类对自然对自身的看(kàn)法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷认为他的日(rì幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会)心说违反(fǎn)《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会为日(rì)心说(shuō)与其(qí)并(bìng)无(wú)矛盾，并经过长年的观(guān)察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后，拉伯雷(léi)接受了宗教教(jiào)育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进(jìn)大学攻(gōng)读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版第(dì)二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙(méng)彼利埃大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了(le)《巨人传》的第(dì)三部。

　　但(dàn)不(bù)久国王死(sǐ)去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到法(fǎ)国(guó)。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯(bó)雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会(huì)常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要(yào)、最伟大的(de)作家，全世界(jiè)最(zuì)卓(zhuó)越的(de)文学家之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着他(tā)的(de)旗帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页．就使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完(wán)第一(yī)部(bù)，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异(yì)的手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克(kè)思的心目(mù)中所占(zhàn)的(de)位置(zhì)也是独一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

　　在(zài)马克思的著(zhù)作中，仅以数(shù)量(liàng)来(lái)说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎(shā)士(shì)比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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